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Michel Foucault - Ditos e Escritos

se livro e estou muito contente com isso. É minha casa secreta uma história de amor que durou alguns verões. Ninguém soube disso. - Nessa época, nos anos 60. você também estava interessado pelo movimento chamado o "novo romance"?
- O acaso fez com que eu topasse com La uue. Se eu não ti-

vesse sido condicionado pela leitura prévia de Robbe-Grillet. de
Butor, de Barthes, não creio que eu tivesse sido capaz, por mim mesmo. lendo La uue, de ter esse estalo que imediatamente me ~a~vou. H~Via mais chance de me interessar por Commentj'ai ecrit certains des mes livres ou. por Les impressions d'Afrtque d,o que por La uue. Acredito verdadeiramente que esse condicronamento foi necessário.
Pertenço à geração de pessoas que, quando estudantes, estavam fechadas em um horizonte que era marcado pelo marxismo. pela fenomenologia. pelo existencialismo etc. Coisas extremamenteJnteressantes, estimulantes. mas que acarretam depois de um cert? tempo uma sensação de sufocamento e o desejo de ver mais alem, Eu era como todos os estudantes de filosofia nessa époea, e. para mim, a ruptura se deu com Beckett. Enattendant
GodotNumi espetáculo 'à.e tirar o fôlego. Depois li Blanchot,
Bataille, Ro?be-Grillet - Les gommes, La jalousie. Le voyeur _
BUjQr.tambert:l;:Bart:4es - as Mythologies - e LéVi-Strauss. Todos esses auteresssão muíto diferentes uns dos outros, e não quero deforma: alguma cornparã-los. Quero dizer que eles marcaram uma ruptura para as pessoas de nossa geração,
- Para você. a expressão da ruptura era o estudo sobre a loucura. Você Já ttnhafetto a mudança antes da leitura de
Roussel?

- De fato. li Roussel no próprio momento em que escrevia esse livro sobre a loucura. Eu estava dividido entre a fenomenoIOgia ea psicologia existencial. Minhas pesquisas eram uma tentativa de ver em que medida se podia defíní-Ias em termos históricos. Compreendi que o problema devia ser colocado em outros termos que não o marxismo e a fenomenoíogia,

1984