Filosofia

No mundo em que vivemos a filosofia parece não servir para mais nada, no entanto ela comanda tudo. Está presente em qualquer decisão séria que tomamos, em qualquer estratégia que implantamos.
Conforme Jaspers (1977. P.13) “a filosofia é imprescindível ao homem. Está presente sempre e manifesta nos provérbios tradicionais, em máximas filosóficas correntes, em condições dominantes, quais sejam, por exemplo, a linguagem e as crenças políticas”.
Há uma relação entre crise e filosofia, podemos, talvez, dizer que a crise gera espanto ou pasmo mostra nossa fragilidade física, intelectual, social ou moral, levando-nos a encarar a realidade como um problema na acepção que lhe dá Julián Marías (apud Saviani, 1980. P.20) de situação dramática em que se está e não se pode mais continuar, exigindo, assim, uma solução. Ou seja, a crise, transformada em problema, desperta a reflexão ou “ato de retomar, reconsiderar os dados disponíveis, vasculhar numa busca constante de significado” (Saviani, 1980. p 23). Quando essa reflexão se torna, acrescenta Saviani (id) radical, rigorosa e global ou de conjunto nasce à filosofia.
Ao dizermos reflexão radical, devemos entender a expressão em seu sentido literal: trata-se de uma reflexão que vá à raiz dos problemas, buscando atingir suas últimas e mais profunda ramificações. Quando dizemos que a reflexão deve ser rigorosa, entendemo-la como sistemática e metódica. A reflexão deve ser ainda global ou de conjunto, isto é, realizada de modo a abarcar todos os dados, de modo a não deixar escapar nenhum fio condutor no difícil trabalho de discernir no emaranhado das raízes as imbricações fundamentais. Resumindo, podemos com Saviani (1980. p.27) afirmar que “a filosofia é uma reflexão radical, rigorosa e de conjunto sobre os problemas que a realidade apresenta”.
A filosofia é aberta, por mais que o filósofo pretenda dar respostas definitivas. A realidade é rebelde e não se deixa apanhar com facilidade em nossas redes de compreensão. É por