Filosofia

Capitulo 24: A linguagem como substituto da ação.

1. Leibniz: a ressonância emocional como origem da linguagem.
Hipóstase: União do verbo com a natureza divina.

Gottfried Wilhelm von Leibniz (01/071646-14/11/1716)foi um filósofo, cientista, matemático, diplomata e bibliotecário alemão.

Do ponto de vista da reflexão (o reflexo da ação), a linguagem parece uma simples manifestação do pensamento, uma idéia ou um “sinal” de alguma coisa, este conceito surgiu na idade moderna quando a partir de Descartes, a essência do homem foi colocada na auto-suficiência da sua consciência. Mas, justamente na idade moderna, anuncia-se através das concepções de Leibniz uma nova concepção de que a palavra faz o seu aparecimento comoreflexo do conceito, sua mera manifestação externa, com valor puramente instrumental, ou seja, usada no momento em que é mais oportuno ou apropriado. Em seguida descobrimos que a linguagem é a resposta que o homem da as coisas, basicamente a resposta emotiva provocada no homem pelo encontro com as coisas.Nada disso ocorre com os animais , por que este não se encontra jamais com as “coisas”, sendo apenas movidos pelo instinto. O encontro do homem com as coisas é acompanhado de uma ressonância emocional e a partir dela Leibniz pode dizer: “A harmonia dos sons com os sentimentos suscitados pela visão das coisas constitui a origem natural da linguagem”. A linguagem é ação em que se expressa a abertura ao mundo e, nessa abertura, a reação do homem diante das coisas do mundo. Sendo a psique nada mais que a resposta do homem ao mundo. De fato sóinterrogando o mundo, é possível obterrespostas que, ligadas entre si, constituem a sua visão do mundo e por isso a diversidade das línguas não é uma diversidade de sons e de sinais, mas das próprias visões de mundo.

2. Humboldt: a linguagem como mundo intermediário.

Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander von Humboldt, o barão de Humboldt,(14/09/1769-06/05/1859),mais conhecido como Alexander von Humboldt, foi