Filosofia

FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

A filosofia contemporânea pode ser vista como resultado da crise do pensamento moderno no século XIX. O questionamento ao projeto moderno se faz nos termos de um ataque à centralidade atribuída à noção de subjetividade nas tentativas de fundamentação do conhecimento empreendidas pelas teorias racionalistas e empiristas. A linguagem surge então como alternativa de explicação de nossa relação com a realidade enquanto relação de significação. A questão sobre a natureza da linguagem, sobre como a linguagem fala do real, torna-se um problema central na filosofia e em outras áreas do saber na passagem do século XIX para o século XX. Não temos distancia suficiente para perceber os traços mais gerais e marcantes deste período da Filosofia. Apesar disto é possível assinalar quais têm sido as principais questões e o principais temas interessarem à Filosofia neste século e meio. O século XIX é na Filosofia, o grande século da descoberta da História ou da historicidade do homem, da sociedade, das ciências e das artes. No século XIX, entusiasmada com as ciências e as técnicas, bem como com a Segunda Revolução Industrial, a Filosofia afirmava a confiança plena e total no saber científico e na tecnologia para dominar e contolar a Natureza, a sociedade e os indivíduos. Uma escola Alemã, elaborou uma concepção conhecida como Teoria Crítica, da qual distingue duas formas da razão: a razão instrumental e a razão crítica. A razão instrumental é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror, e desespero. A razão crítica é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizam verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano. A cultura, como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são