Filosofia

A "RAZÃO" NA FILOSOFIA
Nietzsche se opõe as idiossincrasias dos filósofos em geral, comparando seu conceitos e conclusões a múmias, ou seja, sem vida, achando que assim estão as ``adoram``, o que fazem de maneira equivocada , ele também enfoca na contradição filosófica decorrente dessas idiossincrasias: ``O que é não vem-a-ser; o que vem-a-ser não é... Agora, eles acreditam todos, mesmo com desespero, no Ser. No entanto, visto que não conseguem se apoderar deste, eles buscam os fundamentos pelos quais ele se lhes oculta``. Sendo assim, diferente de outros filósofos e de acordo com Heraclito, ele defende que os sentidos não mentem: ‘’A "razão" é a causa de falsificarmos o testemunho dos sentidos. Até onde os sentidos indicam o vir-a-ser, o desvanecer, a mudança, eles não mentem... Mas Heráclito sempre terá razão quanto ao fato de que o Ser é uma ficção vazia. O mundo “aparente” é o único: o mundo verdadeiro” é apenas um mundo acrescentado de maneira mendaz...’’. Alem de defender o s sentidos, Nietzsche diz que devemos aprimorá-los: ’’ Hoje não possuímos ciência senão enquanto nos decidimos por aceitar os sentidos: por torná-los mais incisivos, por armá-los, por fazê-los aprender a pensar até o fim’’.
Seguindo em suas constacoes, o filosofo denuncia outras idiossincrasias cometidas por seus ‘’companheiros’’, a confusão feita entre as coisas ultimas com as primeiras: ‘’De novo, uma tal disposição é apenas a expressão de seu modo de venerar: o mais elevado não tem o direito de surgir do mais baixo, não tem de modo algum o direito de ter surgido... Moral: tudo o que é de primeira linha precisa ser causa sui [...]Nenhum deles pode porém ser ao mesmo tempo desigual entre si, pode estar em contradição consigo mesmo...’’. A razão preestabelecida pelos pensamentos dos filósofos, sempre são das como corretas, e para Nietzsche, isto esta errado, pois nos mesmos temos o direito de achar e estabelecer aquilo que e considerado erro: ‘’Hoje, ao contrário, vemos até que ponto o