filosofia
1. Explique qual a necessidade da chamada prioridade socrática.
Com segurança, só podemos responder à questão “o que é X?” quando sabemos o que X de fato é. Portanto, daí vem a necessidade para tal prioridade socrática. Pois só assim é possível falar com acerto, com propriedade sobre determinado assunto.
2. Quais são os procedimentos para responder a questão socrática? Apesar de estarem intimamente ligados, por que devem ser tomados como dois procedimentos distintos?
Existem dois procedimentos para chegar à resposta da questão socrática. O primeiro se dá pela observação dos casos particulares, analisando o que eles possuem em comum, em busca por uma identidade; Já o segundo procedimento tem como base a eliminação das diferenças, e todas as outras características acidentais. São tomados como dois procedimentos distintos porque apesar de terem o mesmo objetivo – definir o ser - caminham em direções opostas. Um encontra a essência do ser, enquanto o outro procura tudo aquilo que não lhe é essencial.
3. Com base na tese "virtude é comandar os homens”, Sócrates a refuta utilizando-se da seguinte premissa: "virtude é também obedecer". Com isto, Menon tem sua tese de partida refutada. Por quê?
Para dar a definição de virtude, é necessário mostrar a essência da virtude, o caráter único a todas a virtudes. Inicialmente, Menon fornece várias "definições" de virtude, mas nenhuma delas é a essência de virtude, pois é diferente para cada grupo. Ao então formular a tese "virtude é comandar os homens", Sócrates a refuta pois não é uma característica universal da virtude. Pelos exemplos que Menon forneceu anteriormente de virtude, a virtude de um escravo e de uma criança é obedecer, não comandar, e portanto a tese não pode ser aplicada a todas as virtudes.
4. Menon afirma ter caído em aporia e por este motivo sente-se incapacitado de dar continuidade à investigação. Por que isto sempre ocorrerá?
Sócrates constantemente refuta o