Filosofia

1. O conhecimento só diz relação às ideias, pois elas constituem o objeto imediato e exclusivo do nosso espírito. As ideias classificam-se assim:
Ideias simples (não passíveis de clarificação), que se dividem, por sua vez, quanto à origem, em:
- Ideias de sensação, que são de três tipos: qualidades primárias (solidez, extensão, forma, mobilidade), qualidades secundárias (cheiros, sabores, cores), poderes passivos (provenientes da capacidade que têm as coisas de produzirem em nós ideias).
- Ideias de reflexão (lembrança, discernimento, raciocínio, juízo, conhecimento e fé).
- Ideias de sensação e reflexão (prazer ou tristeza, alegria ou dor, existência, unidade e poder ativo, que consiste na capacidade, predominantemente espiritual, de produzir efeitos).
Ideias complexas (passíveis de clarificação), que se dividem em:
- Modos.
- Substâncias (Deus, espíritos separados, coisas, homens, animais).
- Relações.
2. Todo conhecimento consiste na apreensão de um acordo entre as ideias, que pode ser de 4 espécies:
- Identidade ou diversidade (por exemplo: o azul não é o amarelo).
- Relação (por exemplo: a soma dos ângulos internos de um triângulo é igual a 180º).
- Coexistência ou conexão necessária (por exemplo: o aço é susceptível de receber impressões magnéticas).
- Existência (por exemplo: Deus existe).
3. São várias as vias que nos permitem chegar ao conhecimento:
- Intuição (apreensão imediata do acordo ou desacordo entre as ideias).
- Demonstração (quando esse acordo ou desacordo só pode apreender-se indiretamente por intermédio de outras ideias).
- Sensação (o conhecimento sensitivo permite-nos conhecer atualmente a existência de coisas fora de nós).
4. Só a intuição nos dá verdadeiras certezas e, por isso, o objetivo da demonstração consiste em conduzir-nos a intuições.
5. Quanto ao conhecimento sensitivo, embora seja meramente provável, é suficiente para nos dar a certeza de que existe algo fora de nós.
6. Quanto à existência, pode ela ser