filosofia
1.INTRODUÇÃO
O presente trabalho intitula-se “Ética na política: uma questão não-pacífica” por motivos óbvios inerentes ao assunto abordado; e também pela imanência do cumprimento do tema consedido pelos docêntes, sobretudo pelo conteúdo análogico do problema político e ética. O pensamento do Cultrera desencadeia variadas faculdades de interpretação e de ver a política segundo ética, pois tenta-se fazer competir da responsabilidade de trazer este trabalho de forma sumária e concôrdante aos pensamentos prevalecente dos autores que ele expõem.
Enquanto a política clássica tinha a função de assegurar a felicidade e a virtude. E para os pensadores da idade média era uma preparação dos homens para o reino de Deus. Para Maquiavel pai da política moderna, o Estado passa a ter suas próprias características, segue sua técnica e suas leis, ora a política em Maquiavel visa somente conquistar e manter independentimente dos meios desde que se chegue a esse fim supracitado. Pensamentos estes que são herdados por muitos pensadores mas não na sua íntegra trazendo assim pressupostos de não-pacíficação de ética e política.
Por estar o tema do trabalho inerentimente imerso á compreensão, é de se relevar o embaraço tido na interpretação, construção do teor dos sub-temas criados, isto pela complexidade da estrutura e linguagem usada pelo próprio Culthera e autores que os intérpreta, contudo sem querer-se negar a possibilidade de imperfeição ou iquívocos.
Para produção deste trabalho recorreu-se a obra bibliográfica do autor em questão e para algumas elucidações de caractér explicativo recorreu-se por via alternativa ao dicionário filósofico, todas fontes são referênciadas na bibliografia. E através destas fontes, forma-se um anexo de sub-temas, que principia com a introdução do entendimento do grupo sobre a relação ou não relação da ética-política apartir dos primórdios que são destacados pelo Francesco Cultrera e subjectivamente se expõem o