Filosofia de aristóteles
Aristóteles distingue de cada coisa quatro causas: a causa material, a causa formal, a causa eficiente e a causa final. Chama Aristóteles "causa material" aquilo de que é feita uma coisa. Chama "causa formal" aquilo que a coisa vai ser. Chama "causa eficiente" aquilo com o que é feita a coisa. E chama "causa final" aquilo para o qual é feita a coisa.
Questão 02
O primeiro argumento seria que existem seres humanos tão inferiores a outros que o emprego da força física é o melhor que dela se obtêm, o segundo argumento, é que esses indivíduos são destinados por natureza a escravidão, porque, para eles nada é mais fácil que obedecer.
Questão 03
d) III e IV
Questão 04 a) O texto de Aristóteles confirma a idéia exposta pela charge de que a condição humana de ser político é artificial e um obstáculo à liberdade individual.
Questão 05 b) I e IV
Questão 06
Aristóteles conceitua as virtudes dividindo-as em duas: as intelectuais e as virtudes morais, sendo que a primeira a que nasce e progride graças aos resultados da aprendizagem, isto é da educação. Portanto, leva tempo e demanda experiência; enquanto que a segunda é a virtude moral (ética) ela não é gerada em nós por natureza, somos adaptados a recebê-la, e é em resultado do hábito (ethos) que imprime em nós essa virtude que nos tornamos capazes de praticar atos justos, para o filósofo nosso caráter é formado a partir da repetição dos atos progressivos por meio do hábito, pois somos capazes de praticar bem aqueles atos que já fizemos antes, e eles podem ser aperfeiçoados tanto para melhor ou para pior, assim como acontece com as artes. Portanto, devido o hábito que adquirimos as virtudes morais e nos tornamos virtuosos pelo exercício, assim como aqueles que tornam se arquitetos construindo, daí que os homens tornam-se justos praticando atos justos.
Questão 07
O acidente é algo que pode ser inerente ou não ao ser, mas que, mesmo assim, não descaracteriza-se o ser por sua falta (o tamanho de