Fichamento

Melia, B. Educação indígena e alfabetização. São Paulo: Loyola, 1979.
Citações
Ideias-chave
“[...] Os povos indígenas sustentaram sua alteridade graças a estratégias próprias, das quais uma foi precisamente a ação pedagógica. Em outros termos, continua havendo nesses povos uma educação indígena que permite que o modo de ser e a cultura venham a se reproduzir nas novas gerações [...]” (p.12).

A pedagogia foi uma das importantes ferramentas para que as próximas gerações não perdessem ou esquecessem a sua própria cultura.

"[...] A ação pedagógica tradicional integra, sobretudo três círculos relacionados entre si: a língua, a economia e o parentesco. São os círculos de toda cultura integrada. De todos eles, porém, a língua é o mais amplo e complexo [...]”. (p.13).
Remete-se a uma situação bastante trabalhosa que é como vai ser passado o conhecimento para o povo indígena. Tem que ter muito cuidado nesse momento, pois é uma atitude que não engloba apenas um determinado assunto.

"[...] Considero mais importante, quando se trata de ver qual é a ação pedagógica para a alteridade, tomar consciência de que essa alteridade é concedida de modo muito diferente nas chamadas sociedades modernas ocidentais e nas sociedades indígenas. [...]" (p.15).
Há uma grande diferença entre os dois tipos de sociedades (sociedade moderna ocidental e sociedades indígenas). Cada um recebe um método próprio para poder se desenvolver de acordo com as diferenças. Principal método indígena é a participação da comunidade nas ações pedagógicas.
“[...] Por diversos motivos a educação indígena teve momentos de excessivo acanhamento, quase sem coragem para reclamar sua autonomia e seus direitos. A educação indígena não é a mão estendida à espera de uma esmola. É a mão cheia que oferece às nossas sociedades uma alteridade é uma diferença, que já perdemos. [...]” (p.16).
A educação indígena por muito tempo foi oprimida e aos poucos foi conseguindo seu espaço. A vida indígena é cultura que tem que