FENOMENOLOGIA
A influencia da fenomenologia de EDMUN HUSSERL, foi de grande importância que hoje avaliá-la em toda s sua extensão tornou-se difícil. O seu inicio se deu pouco antes da primeira guerra mundial, e teve seu auge por volta de 1920, época que surgiram escolas que desenvolveram alguns aspectos de sua concepção como é o caso da ontologia existencial de MATIN HDEGGER e a ética de valores de MAX SCHELER.
FUNDAMENTAÇAO DA FENOMENOLOGIA
Após um período de questionamentos por parte de alguns pensadores da época HUSSERL discorda que as leis lógicas que são a bases da unidade de toda ciência, possa ser fundamentadas na psicologia, ciência empírica. Com isto o psicologismo não consegue resolver o problema fundamental da teoria do conhecimento, ou melhor, o problema de como é possível alcançar a objetividade. a questão era colocada da seguinte forma. Como é possível o individuo cognocente alcançar com certeza a evidencia de uma realidade que lhe é exterior? Segundo o que se dizia a noese (compreensão imediata da habilidade de sentir ou perceber algo imediatamente), são os atos pelos quais a consciência visa certo objeto de certa maneira , e o conteúdo destes significados visados é noema (uma frase estorica diferente do que foi dito) SELÁ. Para HUSSERL, a fenomenologia era o acabamento da tentativa de DESCARTE de fundamentar todo o conhecimento na certeza reflexiva do ego cognitivo e suas cogitações. A reflexão fenomenológica parte da correlação de cada objeto com o seu mundo. Segundo o que afirmou HUSSELR a atitude natural não fenomenológica faz o homem olhar o mundo de maneira ingênua como mundo dos objetos. A fenomenologia ao contrario disto buscava uma fundamentação totalmente nova não só da filosofia, mas também das ciências singulares. Enquanto as ciências positivas consideram os objetos como independen - dentes do observador , a fenomenologia