Etica
COLÉGIO TÉCNICO EM MECATRÔNICA
ROBERTA TAMIRES
ÉTICA
Agosto/2013
SUMÁRIO
1. INTRODUÇÃO
A ética socrático-platônica se iniciou através de uma metodologia dialógica pela qual Sócrates, o personagem principal dos diálogos platônicos, inquire os demais personagens sobre os temas: 'homem interior' (psychê), 'verdadeira sabedoria' (sophrosyne) e 'virtude' (Arete). A partir das encruzilhadas ou aporias do discurso, Sócrates buscava na fala de seus interlocutores as definições (horismos). Sócrates ao interpelar os cidadãos de Atenas, procurava mostrar-lhes que o verdadeiro valor do homem reside no único bem inatingível pela inconstância da fortuna, a incerteza do futuro, a precariedade do sucesso, as vicissitudes da vida: o bem da alma. O cuidado do homem interior exige, antes de qualquer coisa, o conhecimento de si mesmo, ou seja, o exercício de uma razão voltada para as 'coisas humanas'. Com objetivo de fazer um reconhecimento de si mesmo para desfazer a falsa imagem de si mesmo e evidenciar a própria ignorância sobre 'como devemos levar a vida', Sócrates propugnava 'conheça-te a ti mesmo'. Reconhecer a própria ignorância torna-se uma "douta ignorância", esta é a verdadeira sabedoria, a partir dela pode-se conhecer a verdadeira virtude. A ética da virtude- ciência, é a identidade entre ser e saber. Saber o que é a honestidade implica em ser honesto, saber o que é a justiça implica em ser justo. Três consequências importantes desta ética:
. O homem sábio é necessariamente bom, o homem malvado é necessariamente ignorante.
. O sábio nunca faz o mal voluntariamente,
. O homem virtuoso é necessariamente feliz.
1.1 DESENVOLVIMENTO
1.2 TEORIA ÉTICA DE SÓCRATES
Nasceu em Atenas em 470 a.C, era mestre de Platão e avesso a democracia ateniense.
Seu pensamento ético tinha como objetivo fundamental, conhecer a respeito do homem. Daí sua frase: “conhece-te a ti