Estudo das religiões

O Estudo das Religiões e o Diálogo entre as Religiões
(Shûkyôgaku to shûkyôtaiwa)*
Michael Pye**
Tradução: Soemis Martinez Guzman***
Distinguindo entre Ciência das Religiões e Diálogo das Religiões
O objetivo deste trabalho é considerar alguns dos modos pelos quais o estudo científico das religiões1 pode ter implicações no processo contínuo de diálogo entre as mesmas. Enquanto o estudo das religiões é, por si só, uma atividade não-religiosa, o diálogo entre religiões, pelo contrário, certamente é, em algum sentido, uma atividade religiosa. Envolve a apresentação e a troca de experiências e posições religiosas. É possível que tais diálogos aconteçam sem referência ao Estudo das Religiões. No entanto, é possível que aqueles envolvidos em tais diálogos beneficiem-se das perspectivas abertas no estudo científico das religiões. Este trabalho, baseado em uma palestra dada na Universidade Ôtani, em Quioto, faz algumas sugestões nessa direção2.
Dado que o estudo das religiões é, por princípio, uma tarefa científica e não-religiosa, ela não promove ou toma parte em programas religiosos, devido ao fato de ser uma iniciativa leiga. Isso pode sugerir que não há e nem deveria existir nenhum relacionamento entre o estudo das religiões e o diálogo entre religiões. De um ponto de vista, está correto. Como “o estudo das religiões” tem algo a ver com qualquer diálogo entre religiões, a não ser por simplesmente observá-las? Seria simples para os especialistas do estudo das religiões se
* Original: The study of religions and the dialogue of religions, Marburg Journal of Religion: Volume 6, No. 2
(June 2001), online: http://www.uni-marburg.de/fb03/ivk/mjr/pdfs/2001/articles/pye2-2001.pdf.
** Universidade de Marburg, Alemanha.
*** Mestranda, Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da PUC/SP.
1 Em alemão há um termo mais compacto, Religionswissenschaft, que significa o que aqui foi exposto, e é geralmente reproduzido em japonês como shűkyôgaku.
2 A