Essencia do homem

A DESCOBERTA DA ESSÊNCIA DO HOMEM.

O Homem é a sua “PSYCHÉ”

Depois de um período de tempo ouvindo a palavra dos últimos naturalistas, mas sem se considerar de modo algum satisfeito, Sócrates concentrou definitivamente seu interesse na problemática do homem. Procurando resolver os problemas do “principio”. Os naturalistas se contradisseram a ponto de sustentar, tudo é o contrário de tudo (o ser é uno, o ser é múltiplo; nada se move nem se gera nem se destrói tudo se gera tudo se destrói), o que significa que propuseram problemas insolúveis para o homem. Consequentemente, Sócrates se concentrou no homem como os Sofistas, mas ao contrário deles, soube chegar ao fundo da questão, a ponto de admitir, malgrado sua afirmação geral de não saber que era sábio nessa matéria: “Na verdade, atenienses, por nenhuma outra razão eu granjeei este nome senão por causa de certa sabedoria. E que sabedoria é essa? Essa sabedoria é precisamente a sabedoria humana, ou seja, a sabedoria que o homem pode ter sobre Os naturalistas procuravam responder a seguinte questão: “O que é a natureza ou a realidade ultima das coisas?”. Sócrates, ao contrario, procura responder: “O que é a essência do homem?”. A resposta é, finalmente, precisa e inequívoca: o homem é a sua alma enquanto é precisamente sua alma que distingue de qualquer outra coisa. E por “alma” Sócrates entende nossa razão e sede de nossa atividade pensante e eticamente operante. Em poucas palavras, para Sócrates a alma é o seu consciente, ou seja, a consciência e a personalidade intelectual e moral. Consequentemente, com essa descoberta, como justamente salientado Sócrates criou a tradição moral e intelectual sobre a qual a Europa espiritualmente se construiu.
É evidente que, se a essência do homem é a alma, cuidar de si mesmo significa cuidar da própria alam é a tarefa suprema do educador, precisamente a tarefa que Sócrates considera ter recebido de Deus, como se lê na Apologia: “Que esta (...). É a ordem de Deus; e estou