Emile-durkheim

solidariedade social dos tipo mecânica ou orgânica.
A solidariedade social é responsável por mediar à consciência individual isto é, a realidade subjetiva do sujeito (que determina as vontades, a personalidade do sujeito, é através dessa consciência individual que o sujeito vai fazer as escolhas do dia a dia) com a consciência coletiva, (que passa a existir por meio das relações de consciência individuais, pois concretamente esse sujeito não está sozinho) que é a responsável pela criação de valores éticos, morais, regras sociais gerando um código unificador através de elos que conciliam os pensamentos individuais, como a educação que acaba sendo tombada na cultura coletiva, por exemplo, entre outros fatores essenciais que seriam reverberados de geração a geração, então para Durkheim, a solidariedade social é a própria coesão, e uma alteridade que mantém a unidade social, em suma, é a solidariedade que liga socialmente os homens em um terreiro sociocultural.
Em suma, Émilie Durkheim expõem a solidariedade social, como foi apresentado aqui, como elo que manter as consciências coletivamente unidas, mas existe outro passo que apresenta como esse conceito se desdobra, na realidade teórica do sociólogo existem duas vertentes de solidariedade social, uma é a Solidariedade mecânica ou similitude e a outra é a solidariedade orgânica, brotando dentro do processo da divisão do trabalho criado pelo sistema capitalista. A Solidariedade mecânica está traduzida em atos que o sujeito se identifica por meio da consciência coletiva por meio de comportamentos expressos por comunidades políticas, religiosas, proporcionando um sentimento de bem estar social, o indivíduo não está preocupado com a sua singularidade, ele está focado na sua existência coletiva, nutrindo fortemente a coesão social da cultura a qual está imerso.
Agora a solidariedade orgânica elucida os motivos que produz manifestações, como exemplo o conteúdo da música apresentada no inicio desta reflexão, a