DISSERTAÇÃO ARGUMENTATIVA SOBRE O TRABALHO

DISSERTAÇÃO ARGUMENTATIVA SOBRE O TRABALHO

É sabido que o trabalho sempre teve uma conotação negativa na vida do ser humano. A começar pela etimologia, a palavra trabalho deriva do vocábulo latim tripaliare e do substantivo tripalium, aparelho de tortura de três paus, ao qual eram atados os condenados e que também servia para manter presos os animais difíceis de ferrar. Na bíblia, temos exemplos de trabalho com conotação de castigo como: Adão que após o pecado recebeu a incumbência de tirar o sustento da terra com o” suor do rosto”, Eva, que recebeu o “trabalho” do parto (Genesis 3:16e17). Na antiguidade grega, o trabalho era desvalorizado pois era realizado por escravos, enquanto os senhores e família gozavam do tempo livre para o cultivo das idéias e atividades consideradas mais dignas. Poderíamos enumerar aqui diversas outras situações onde o trabalho se coloca, no contexto social, como instrumento de desumanização e alienação como, na Roma escravagista, no Taylorismo, no Fordismo, na sociedade capitalista, etc.... mas, creio que melhor será partir para uma visão mais otimista e real do trabalho na vida do ser humano. Para isso, nada melhor que começar com a verdadeira visão bíblica do trabalho. Em algumas passagens bíblicas como Salmos 104:19 a 24, vemos que Deus desejou que a humanidade trabalhasse. Em Isaías 28:23 a 29 vemos que o trabalho é uma instituição da sabedoria Divina, um “fazer” que imita o “fazer criativo de Deus”. Vemos também que o próprio Jesus trabalhava como carpinteiro. È importante citar também que a bíblia condena a ausência de trabalho ( a preguiça), Provérbios 20: 4; 21:25, e a possibilidade de ser o trabalho o próprio pecado quando utilizado como instrumento de idolatria, Lucas 12:15, de exploração e opressão, Êxodo 1:11a14. A natureza humana se distingue dos demais seres vivos por intermédio da capacidade de se autoproduzir através do trabalho que, ao mesmo tempo que transforma a natureza adaptando-a as suas mais variadas