Discipulado

O Discipulado no Século 21

Como Trilhar o Caminho do Aprendizado Interior

Carlos Cardoso Aveline

Uma imagem dos Himalaias, em obra de N. Roerich

00000000000000000000000000000000000000 O artigo a seguir foi publicado pela primeira vez na publicação internacional “The Aquarian
Theosophist”, edição de julho de 2005, pp. 1-7.
Título original: “Discipleship in the 21st Century”. 000000000000000000000000000000000000000000000

Talvez valha a pena estudar o tema do discipulado. Há razões para investigar as relações magnéticas sutis e o processo de comunicação não-verbal entre os sábios dos Himalaias e os buscadores da verdade espalhados pelos diversos continentes. O movimento teosófico foi concebido e criado durante as décadas de 1870 e 1880 por Helena P. Blavatsky e alguns Mestres orientais. Para o esforço, foi mobilizado um número expressivo de discípulos e aspirantes ao discipulado. Desde o primeiro momento, a vida interna do projeto teosófico sempre dependeu da existência de sinceros aspirantes a uma aprendizagem mais elevada. Só isso garante que o movimento exista de fato nos níveis superiores de consciência. A história demonstrou uma e outra vez que, na ausência de um grupo de indivíduos sinceramente comprometidos com a busca do discipulado através do trabalho altruísta pela humanidade, o movimento é pouco mais que uma casca sem vida. A aspiração ao discipulado sustenta o movimento. Neste ponto, porém, cabe examinar o que queremos dizer quando usamos a palavra “discipulado”. Aquele que considera a ideia de ser um discípulo como um símbolo de status ou sinal de vitória pessoal deve abandonar por completo este objetivo. Assim evitará um desastre. Em tal caso é melhor dizer: “É mais do que suficiente estudar a literatura da teosofia autêntica e livre de imitações, e tentar viver de acordo com os seus princípios gerais.” No entanto, a Verdade está frequentemente oculta sob a superfície e