Dionísio
Problemática: A humanização do deus Dionísio e a utilização da sua imagem dava ao homem a justificativa necessária para manifestar atitudes que geralmente eram reprimidas na cultura grega? De que forma essa aproximação do deus com o homem da legitimidade necessária para tais rompimentos sociais?
1. Introdução
Este trabalho irá abordar a ligação, relação e manifestação dos homens gregos com o deus Dionísio. Deus que se tornou essencialmente agrário, deus da vegetação e das potências geradoras. Veremos que diferentemente de outros deuses, Dionísio jamais foi sacerdotal, trazendo mitos e ritos considerados ameaçadores a um conjunto de valores da sociedade grega. A análise da fonte foi efetuada através de um quadro teórico de análise iconográfica, onde encontra-se uma representação de culto ao deus. Entretanto pergunta-se a fonte, de que maneira Dionísio se assemelha aos homens e legitima a ruptura das inibições e repressões, simboliza a libertação dos desejos guardados no inconsciente do homem. Por meio de várias formas a serem apresentadas, onde um deus se torna mais humano do que o próprio homem grego.
2. Aspectos Gerais A Grécia se situa atualmente no sul da Europa, mas a Antiga Grécia Continental fazia limites com a Ilíria a norte, a leste com Egeu, a oeste com o mar Jónico e a sul com o Mediterrâneo.i Propício para cultivo da uva, localizada estrategicamente em uma península, e rica em uma certa particularidade religiosa, com seus grandes mitos e religião impregnada de ritos, comemorações e símbolos.
2.1. Contribuição Indo-europeia para a religião grega Junito define os Gregos como um grande conjugado de povos Indo-Europeus. “Estes, ao que parece, se localizavam, desde o quarto milênio, ao norte do Mar Negro, entre os Cárpatos e o Cáucaso, sem jamais, todavia, terem formado uma unidade sólida, uma raça, um império organizado e nem mesmo uma civilização material