Cultura popular e sociedade de massas

Resenha Crítica do texto Cultura popular e sociedade de massas de Gilberto Velho
De acordo com o texto, a antropologia é uma ciência que forneceu um conhecimento ímpar nas áreas humanas, uma vez que destrinchou o conceito de cultura em todos os seus desdobramentos.
Assim como é possível falar em várias sociedades brasileiras, pode-se falar na diversidade cultural que compõe cada uma delas, dando ao país essa pluralidade que lhe é característica. Essa cultura multifacetada deriva do fato de que, numa mesma sociedade, indivíduos reagem aos acontecimentos de maneiras diferentes, e empregam suas crenças nas avaliações das questões cotidianas, julgando-as a partir de valores próprios.
O sincretismo cultural, como combinação de diferentes crenças e práticas, tem sido considerado em si um valor positivo. No entanto, essa positividade só pode subsistir na medida em que o sincretismo se mostra tolerante às contradições e aos contrários. O sincretismo totalizante, que procura integrar, num único corpo, componentes de variada extração com a finalidade de conseguir uma unanimidade, é manifestação de autoritarismo e, como tal, pode ser encontrado sob regimes como o fascismo e o nazismo. Neste sentido, o sincretismo totalizante é o oposto da modernidade cultural que privilegia a diversidade e a discordância tolerante de crenças, práticas e pontos de vista como forma de desenvolvimento do conhecimento e da liberdade expressão.
Essa combinação de princípios entre os diversos sistemas é pressuposto básico para a formação do próprio conceito de “cultura”. O Brasil tal como é hoje nem sempre foi assim. Ele é o resultado de um enorme hibridismo cultural, fenômeno histórico-social derivado de grandes deslocamentos humanos que resultou em contatos permanentes entre grupos distintos. Os europeus que aqui chegaram tornaram-se diferentes ao deixar sua terra, pois encontraram os índios com outros costumes e crenças. Mas eles também trouxeram um ritmo de vida que, embora mais imposto do