Cosmovisão andina
AVELAR ARAUJO SANTOS JUNIOR1 NEPAB/UESC
RESUMEN: La religiosidad de los pueblos indígenas andinos contemporáneos es constituida por una compleja interacción teológica entre los elementos originales y los cristianizados desde fenómenos e ideologías históricamente producidas, tales como imposición, interpenetración, extirpación, sincretismo, resistencia y reinvención. En este contexto imbricado se desarrolló como forma de realce identitario una cosmovisión particular bastante representativa de sus sentimientos y mentalidades a respecto del mundo, principalmente, en lo que dice respecto al su territorio e sus vivencias comunitarias pautadas en la reciprocidad y en la socialización de las tradiciones. Así, nuestra propuesta en eso articulo es analizar algunos de los diferentes elementos de las representaciones simbólicas, mitológicas y ritualisticas de estas comunidades, caracterizadas por la contraposición entre un persistente dominio del hegemónico y la creativa autonomía creativa. PALABRAS-LLAVES: religiosidad; sincretismo; simbolismo; reinterpretación. ABSTRACT: Religiosity of contemporary Andean indigenous peoples is constituted by a complex interaction between theology and the original items from the Christianized and ideologies historically produced phenomena such as taxation, interpenetration, removal, syncretism, resistance and reinvention. Embedded in this context was developed as a way of enhancing identity particular worldview is quite representative of their feelings and attitudes about the world, mainly in what it says respect to their territory and their community experiences and patterns of reciprocity in the socialization of traditions. Thus, our proposal in this article is to analyze some of the different elements of the symbolic representation, mythological and ritualistic of these communities, characterized by persistent conflict between a