correntes modernas

I - A possibilidade do conhecimento1. O dogmatismo

(doutrina estabelecida) (Dogmatismo teórico, ético ereligioso) (homem ingênuo).Não vê que o conhecimento é, essencialmente, uma relação entresujeito eobjeto. Ao contrário, acredita que os objetos de conhecimento nos são dadoscomo tais, e não pela função mediadora do conhecimento (e apenas por ela).Ele desconsidera esta última. Segundo aconcepção do dogmatismo, osobjetos da percepção nos seriam dados diretamente, corporeamente, e assimtambém os objetos do pensamento. Num caso desconsidera-se a percepção,por meio da qual determinadosobjetos nos são dados; no outro, desconsidera-se a função pensante. O mesmo ocorre quanto ao conhecimento dos valores.Também os valores estão, para o dogmático, pura e simplesmente aí. O fatodepressuporem uma consciência valorativa, permanece, para ele, tão ocultoquanto o fato de todos os objetos de conhecimento exigirem uma consciênciacognoscente. Aqui como lá, ele desconsidera o sujeito e suafunção.

I - A possibilidade do conhecimento1. O dogmatismo

(doutrina estabelecida) (Dogmatismo teórico, ético ereligioso) (homem ingênuo).Não vê que o conhecimento é, essencialmente, uma relação entresujeito eobjeto. Ao contrário, acredita que os objetos de conhecimento nos são dadoscomo tais, e não pela função mediadora do conhecimento (e apenas por ela).Ele desconsidera esta última. Segundo aconcepção do dogmatismo, osobjetos da percepção nos seriam dados diretamente, corporeamente, e assimtambém os objetos do pensamento. Num caso desconsidera-se a percepção,por meio da qual determinadosobjetos nos são dados; no outro, desconsidera-se a função pensante. O mesmo ocorre quanto ao conhecimento dos valores.Também os valores estão, para o dogmático, pura e simplesmente aí. O fatodepressuporem uma consciência valorativa, permanece, para ele, tão ocultoquanto o fato de todos os objetos de conhecimento exigirem uma consciênciacognoscente. Aqui como lá, ele desconsidera o sujeito e suafunção.