Convite a filosofia

Convite a Filosofia
A verdade
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2000. p. 111 à 115
“Afirmar que a verdade é um valor significa: o verdadeiro confere às coisas, aos seres humanos, ao mundo um sentido que não teriam se fossem considerados indiferentes à verdade à dificuldade.” (p. 111)
“Ignorar é não saber alguma coisa. A ignorância pode ser tão profunda que sequer a percebemos ou a sentimos, isto é, não sabemos que não sabemos, não sabemos que ignoramos.” (p. 111)
“A incerteza é diferente da ignorância porque, na incerteza, descobrimos que somos ignorantes, que nossas crenças e opiniões parecem não dar conta da realidade, que há falhas naquilo que acreditamos.” (p. 111)
“O desejo da verdade aparece muito cedo nos seres humanos como desejo de confiar nas coisas, e nas pessoas, isto é, de acreditar que as coisas são exatamente tais como as percebemos e o que as pessoas nos dizem é digno de confiança e crédito.” (p. 112)
“Quando crianças estão sujeitos a duas decepções: a de que os seres, as coisas, os mundos maravilhosos não existem “de verdade” e a de que os adultos podem dizer-nos falsidades e nos enganar.” (p. 112)
“Os jovens se decepcionam e se desiludem quando descobrem que o que lhes foi ensinado e lhes foi exigido oculta a realidade.” (p. 113)
“Em nossa sociedade, é muito difícil despertar nas pessoas o desejo de buscar a verdade.” (p. 113)
“E, sobretudo como há outras pessoas (o jornalista, o radialista, o professor, o médico, o policial, o repórter) dizendo a elas o que devem saber o que podem saber o que podem e devem fazer ou sentir, confiando na palavra desses “emissores de mensagens”, as pessoas se sentem seguras e confiantes, e não há incertezas porque há ignorância.” (p. 113)
“A propaganda trata todas as pessoas – crianças, jovens, adultos, idosos – como crianças extremamente ingênuas e crédulas.” (p. 114)
“Podemos, dessa maneira, distinguir dois tipos de busca da verdade. O primeiro é o que nasce da decepção da incerteza e da