Contratar Amigos

A melhor cidade para a vida contemplativa
Aristóteles em sua política tem alguns ideais como a monarquia do homem virtuoso, a aristocracia de um pequeno grupo de homens que combinem as virtudes de liderança e obediência civil e a constituição da classe média. Eric Voegelin afirma que Aristóteles sabe que o BIOS THEORETIKOS ( o homem que vive a vida teórica) é o melhor, assim sendo, a melhor Pólis é aquela em que a felicidade do BIOS THEORETIKOS pode ser realizada. A eudaimonia do homem corresponde à Pólis eudaimon( 1323).
É pela prática das virtudes dianoéticas, que são mais elevadas do que as virtudes éticas, que o homem ascende à eudaimonia verdadeira do BIOS THEORETIKOS. Quais são essas virtudes? São elas o conhecimento científico( EPISTEME), a arte(TECHNE), a prudência(PHRONESIS), a sabedoria(SOPHIA) e a intelecção( NOUS). O principal propósito da ciência política é produzir no caráter dos cidadãos ações nobres. Aristóteles distingue o bem verdadeiro do bem fenomenal. Todos os bens são bons em aparência, mas o bem fenomenal só é o bem verdadeiro se desejado pelo desejo verdadeiro. A verdade do bem é inseparável da verdade do desejo. Esse debate crítico a respeito do desejo da verdade só poderá ser feito pelo homem maduro(SPOUDAIOS). Esse homem difere dos outros por ver a verdade em cada classe de coisas, sendo assim será (KANON KAI METRON) sua norma e medida.
A polis é uma comunidade composta, portanto, segundo Voegelin, a sua análise terá que partir do composto(SYNTHETON), e descer às suas partes componentes não compostas(MORION). Assim podemos distinguir os diferentes tipos de governo. Aristóteles irá definir o homem como um ser político(POLITIKON ZOON). Aristóteles vai além: o homem apolítico, por natureza, está em um nível abaixo da humanidade, aproximando-se da vida bestial e associal.
Quando os homens viverem uma existência harmoniosa, prevalece entre eles a relação que Aristóteles chama de HOMONOIA, que é a amizade política( POLITIKE PHILIA). O bom