chapter 15
2 - Techné: palavra grega que significa arte campestre, é tipo de conhecimento das pessoas do campo, mas na filosofia grega também é conhecido como método para realização de objetivos, além de assemelhar-se a episteme na implicação do conhecimentos e princípios.
Mimesis (Platão):
A mimeses era para Platão a representação, a imitação, da natureza. Porém, a própria natureza, era para ele um retrato da real natureza (a razão, as ideias). Então, as artes, criações de poetas e outros artistas, eram para ele “cópias da cópia”, imitações fajutas.
Mimesis (Aristóteles):
Aristóteles relaciona o conceito de mímese à imitação das essências do mundo. Desta maneira, o imitar não estaria sujeito à mera duplicação de uma imagem referente, por exemplo. A configuração mimética, de acordo com o ensinamento aristotélico, implicaria em um profundo conhecimento da natureza humana. Atrelada ao conceito de mímese de Aristóteles, o objeto da arte se tornaria real na medida em que se dirigisse purificação que liberta os seres: a catarse.
Phantasma: Pode ser definido com o processo mental pelo qual concebemos uma imagem. Quando as perspectivas originais são abandonadas ao criar a obra em função de torná-la mais bela, temos a imitação fantástica que produz não a imagem, mas o phantasma.
Poiesis: É conhecida a relevância do conceito de poíesis como suporte teórico para a filosofia de Platão. Seu primeiro uso apareceu entre historiadores, e não entre poetas ou filósofos. Originou-se a distinção platônica do termo: a idéia referente à produção de coisas em geral e a da produção de coisas com palavras. Eurípides e Aristófanes também empregaram a palavra para designar a produção em si mesma. Posteriormente, Górgias reconstruiu o conceito original de poíesis como produção especificamente humana e não divina