casta
O sistema de castas foi observado na Grécia antiga e na China, mas a Índia foi onde esse sistema se expressou de forma mais completa.
A sociedade indiana começou a se organizar em castas e subcastas há mais de três mil anos, adotando uma hierarquização baseada na religião, etnia, cor, hereditariedade e ocupação. Todos esses fatores são levados em consideração para definir as castas.
Esses elementos definem a organização do poder político e a distribuição da riqueza gerada pela sociedade.
Esse sistema foi abolido oficialmente em 1950, mas sobrevive pela força da tradição. Na medida que o capitalismo avança na índia, o sistema de castas se mistura ao sistema de classes e vai se desintegrando aos poucos.
Em termos genéricos, existem quatro grandes castas na Índia:
Os brâmanes (casta sacerdotal, superior a todas as outras),
Os xátrias (casta intermediária, formada normalmente pelos guerreiros, que se encarregam do governo e da administração pública);
Os vaixás (casta dos comerciantes, artesãos e camponeses)
Os sudras (a casta dos inferiores, na qual se situam aqueles que fazem trabalhos manuais considerados servis). Os párias (não são uma casta, correspondem aquelas pessoas que não pertencem a nenhuma casta).
No sistema de castas não há mobilidade social, ou seja, quem nasce em uma casta, não tem como sair dela e passar para outra. Não se pode casar com pessoas de castas diferentes, não se pode fazer refeições e nem ter contato físico com castas inferiores nem superiores.
Contudo deve-se saber que ocorrem exceções e por vezes ocorrem casamentos entre castas diferentes. Existem também sistemas de castas regionais que se dividem em outras tantas subcastas.
BIBLIOGRAFIA:
GIDDENS, Anthony. Sociologia. Ed. Artmed. Porto Alegre, 2004.
TOMAZI, Nelson Dácio. Sociologia para o ensino médio. Ed. Atual. São Paulo, 2007.
Castas: a desigualdade hereditária
Um dos sistemas de estratificação existentes é