casa grande senzala cap 2

A questão da degenerescência de europeus que se têm conservado relativamente puros no Brasil é dificílima de apurar diante das condições de instabilidade social característica de nossa formação agrária.
Da dependência em que vivemos, primeiro do açúcar; depois do café; e sempre do escravo negro.
Em regiões de clima diverso do nosso, consideradas de clima bom e até ótimo, no sentido técnico desses graus, têm-se verificado, por efeito das mesmas influências sociais - a escravidão e a monocultura
- fenômenos de degenerescência e dispersão semelhantes aos verificados no Brasil. Entre nós, Joaquim Nabuco, ocupando-se da sociedade escravocrata do seu tempo, notou a tendência para a fortuna passar das mãos dos que a fundaram para a dos credores. Acrescentando:
"poucos são os netos de agricultores que se conservam à frente das propriedades que seus pais herdaram; o adágio 'pai rico, filho nobre, neto pobre' expressa a longa experiência popular dos hábitos da escravidão, que dissipam todas as riquezas, não raro no estrangeiro."
142 Fato idêntico observou-se no sul dos Estados Unidos sob a pressão das forças sociais de inconstância e instabilidade; no próprio norte, sob a influência de outros fatores de degradação;143 e no Brasil, em São Paulo - região de clima mais favorável que o de Pernambuco, da Bahia e do Maranhão aos europeus do Norte. Que sirva de exemplo a família Leme, também de origem nórdica, outrora tão ilustre, hoje meio decadente, quase só lhe restando do antigo brilho a eloqüência do cardeal D. Sebastião Leme. "E o que é feito dessa família?
Que fim teve?", perguntava há anos Antônio A. da Fonseca, referindose aos descendentes diretos do patriarca Leme e portadores do nome.
"O mesmo fim que terão quase todas as famílias hoje importantes e que na segunda ou terceira geração serão o que hoje se chama caipira, ou caboclos, como são os descendentes dos poderosos Lemes de
1720... Eu conheci no bairro do Cajuru um caipira ou caboclo,