Carlota joaquina

Introdução
Piaget construiu a sua teoria cognitiva, denominada de epistemologia genética, partindo do princípio que existe certa continuidade entre os processos puramente biológicos de morfogênese e adaptação ao meio e a inteligência, não admitindo que a inteligência seja inerente à própria vida, mas sim assumindo que a inteligência é uma das formas de adaptação criadas pela vida em sua evolução. "Com efeito a vida é uma criação contínua de formas cada vez mais complexas e um equilíbrio progressivo entre essas formas e o meio. Dizer que a inteligência é um caso particular de adaptação biológica é, pois supor que ela é essencialmente uma organização e que sua função é estruturar o universo como o organismo estrutura o meio imediato" (Piaget, 1991:10) . Esta continuidade, citada por Piaget, assume significado a partir da estrutura anatômica e morfológica, passando pelos sistemas de reflexos que levam aos hábitos e associações adquiridos que dão origem, por sua vez, à inteligência prática ou sensório motora e, por fim, à inteligência refletida.
Quanto à relação entre o hereditário e o intelectual, Piaget destaca dois sentidos completamente diferentes para esta relação: o estrutural, presente no sistema nervoso e órgãos sensoriais e o funcional, que diz respeito ao funcionamento da inteligência. Estas invariantes funcionais hereditárias da inteligência e sua relação com a organização biológica são descritas a partir do conceito de adaptação. A adaptação é um processo de transformação desencadeado pelo organismo visando a sua conservação no meio em que vive.
Segundo Piaget, a adaptação é um processo de equilíbrio, mas a sua explicação do desenvolvimento e mesmo da formação do conhecimento, dada através de um processo central de equilibração, difere da fornecida pela teoria da forma. Esta diferenciação surge na medida em que tal processo não se constitui da aplicação, em todos os níveis, de uma estrutura geral de equilíbrio generalizada, como é o caso da gestalt. Na