Capitulo 3 -

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ
FACULDADE DE FILOSOFIA BACHARELADO – DIURNO
INTRODUÇÃO À UNIVERSIDADE E AO CURSO
TURMA 246AB

RONALDO BATISTA DE ALBUQUERQUE

ARISTÓTELES E O PERIPATO

FORTALEZA
2011
A “QUESTÃO ARISTOTÉLICA”
• A VIDA DE ARISTÓTELES
Nasceu em 384/383 a.C em Estagira. Depois de ficar órfão, viajou para Atenas e logo ingressou na academia Platônica, a qual foi lá que amadureceu a sua vocação filosófica. Depois da morte de Platão, Aristóteles saiu da academia.
• OS ESCRITOS DE ARISTÓTELES
Os escritos de Aristóteles se dividem em dois grupos: os exotéricos, compostos em forma dialógica destinada ao grande público, ou seja, para quem era de fora da escola, e os esotéricos que nele constituía o fruto e a base de atividade dialética não sendo destinado ao público, só apenas aos seus discípulos. O primeiro escrito exotérico foi o grilo ou sobre a retórica e os últimos o protréptico e sobre a filosofia.
• A QUESTÃO DA EVOLUÇÃO DOS ESCRITOS E DA RECONSTRUÇÃO DOS PENSAMENTOS DE ARISTÓTELES
As obras de Aristóteles eram lidas de modo sistemático-unitário. Mas a partir da década de 20 esse método passou a ser contestado sendo divulgado ante-histórico. Tentou-se então substituí-lo pelo método histórico-genético, voltado para a reconstrução da parábola evolutiva do filosofo, lendo suas obras em função dela. Werner Jaeger, que foi fundador desse método acreditou poder reconstruir uma parábola evolutiva que vai de uma adesão inicial do platonismo, prossegue com uma critica sempre mais aguda ao platonismo e as idéias transcendentes passam por uma posição metafísica centrada no interesse pelas formas imanentes à matéria e por fim chega a uma oposição senão de repudio, pelo menos de desinteresse pela metafísica e um acentuado interesse pelas ciências empíricas e pelos dados constatados e classificados empiricamente.
Após algumas décadas de extraordinário sucesso, o método