candomblé

Bori

Antes de assentar o orixá, é necessário a realização de um ritual de (pré-iniciação) chamado bori.
O bori consiste, segundos os adeptos, em (dar comida a cabeça) ao ori (que é em si, uma entidade), com o objetivo de fortifica-lo, pois o orixá só tomou aquele ori (aquela cabeça) porque este assim o permitiu nesta cerimônia são oferecidos alimentos secos e o sangue de um pombo à cabeça do abiã, iniciando a aliança definitiva deste com seu ori e com seu orixa.
O bori mesmo quando feito fora do processo de iniciação.(a fim de controlar o orixá de uma pessoa qye não “vira” no santo ou de controlar o orixá, até que a pessoa reúna as condições necessárias para iniciar-se).
Cria um vinculo do individuo com a casa de santo, determinadas obrigações deverão ser feitas...

Por exemplo:

Dar ossé no seu igbá-ori...
Trazer velas.. para iluminar o igbá
Ajudas em geral....

Reza do dia
(quando o dia amanhecer)

Olo ojo oni
Obara meji, delogum.
Obaraxé obaraji edemim.
Olo ojo oni
Obara meji, delogum.
Obaraxé obaraji edemim

Reza

Baba mi ecicam mojubare.
Baba mi acarande mojubare.
Guiam mi ecicam mojubare.
Ia mi açocam mojubare.
Ia mi ode.
Olunte mojubare.
Oxossi oram barue mojubare
Ia masse oro barue mojubare.
Dada ajaká mojubare.
Ia mei oxum mojubare.
Ogum mojubare.
Oxossi mojubare
Anamburucu mojubare.
Ossãe mojubare.
Irokô mojubare
Logum - ode mojubare.
Mi oro barue mojubare.
Oxum merim
Ia mi mojubare.
Iemanjá mojubare.
Iansã mojubare.
Oba mojubare.
Ewa mojubare.
Xangô mojubare.
Barue mojubare.
Oxaguiã mojubare.
Oxalufã mojubare.
Ebô ojé rubeim.

Reza para dar obi ao ori (cabeça)

Para ga da Logo.
Ori obi L’ooro aru A cabeça vai receber obi por toda a noite
Ori obi l’oro A cabeça que recebe obi tem um fundamento

Outra reza para dar obi ao ori (cabeça)

Obi mafareua
Coadeji esé ukó igena