BUDISMO

UCG – Departamento de Teologia e Filosofia * Teologia e Ciências Humanas e Aplicadas–Prof. João índio

BUDISMO:
Se o hinduísmo é complexo, devido à natureza difusa de suas crenças, o budismo é muito mais dificil de ser compreendido, devido às mudanças que ocorreram em seu desenvolvimento e devido às muitas seitas, escolas e pensamentos existentes, sempre de caráter nacionalista reginalizado. Começou no séc.VI a.C. como uma dissidência do hinduísmo nas proximidades do Himalaia. Sidarta Gautama, o fundador, era um príncipe que insatisfeito com o poder salvador do Vedas, com os rituais e com a ascendência dos sacerdotes nas questões religiosas.
Deixando sua riqueza material e sua familia, Gautama procurou por seis anos o caminho da salvação ou o sentido mais elevado e permanente da vida. Dentre as muitas técnicas, ele tentou o caminho dos sacerdotes e do ascetismo, chegando próximo à morte por tanta mortificação ao seu corpo. Como um ascético, testava-se a si mesmo, para alcançar a autodisciplina. Chega à conclusão, de que a causa de todas as misérias humanas é o desejo, que nasce da vontade de viver e possuir. A partir daí, desenvolve seu pensamento em torno de quatro verdades e oito caminhos. A 1ª é que o sofrimento é universal; 2ª identifica a causa do sofrimento (o desejo interno); 3ª indica a necessidade de dominar o desejo e aniquilar a ambição; 4ªmostra o caminho (os oito caminhos): fé justa, resolução justa, palavra justa, conduta justa, ocupação (trabalho) justa, esforço justo, pensamento justo e meditação. Com isso alcança-se o estado de nirvana (estado mental livre de paixões).
Assim, Gautama anula todo o sistema de castas, os rituais brâmanes e toda a concepção de divindade. Manteve a doutrina do carma e da rrencarnação. Gautama dizia que os excessos, tanto de prazeres sexuais como de ascetismo, eram evidências externas do desejo latente, desejo de vida material ou desejo de glória espiritual. Gautama ensina: não destruir a vida, abster-se da