budismo
(4a e última parte)
Ter fé no Budismo de Daishonin não significa que todas as dificuldades desaparecerão. Estar vivo significa que teremos algum tipo de problema. Mas, não importa o que aconteça, o importante é mantermos firme a convicção. A Lei Mística é o ensino dos dois princípios de que os “desejos mundanos são iluminação” e de que “os sofrimentos do nascimento e morte são nirvana”. Nestes dois princípios está embasado o conceito de kudoku. No Ongui Kuden (Registro dos Ensinos Orais), que elucida os princípios essenciais do Budismo Nitiren, consta a seguinte explicação: “O termo ku (de kudoku, que significa benefício) quer dizer extinguir o mal, e doku, gerar o bem”. (Gosho Zenshu, pág.
762.) Segundo o presidente da SGI, Daisaku Ikeda, “No Budismo de Nitiren Daishonin, benefício significa livrar-se da escuridão fundamental da vida e fazer surgir o bem. Para manifestar o benefício, precisamos realizar nossa prática do Chakubuku, ou a propagação do ensino de Daishonin. Isso significa refutar as crenças errôneas que causam o sofrimento e fazer com que as pessoas vivam com base na Lei Mística”. (Brasil Seikyo, edição no 1.525, 25 de setembro de 1999, pág. 3.)
Enquanto tivermos o espírito de dedicar a vida à propagação do Kossen-rufu, tudo o que nos acontecer se tornará infalivelmente benefício. Embora não percebamos isso no momento, aos poucos a vida vai entrando num caminho em que “todos os desejos são concretizados” e poderemos dizer, depois, com honestidade: “Tudo por que passei foi realmente para melhor”.
Essa é uma vida imbuída com o otimismo do budismo, que não é um “escapismo otimista” que leva as pessoas a cruzarem os braços, dizendo: “De alguma maneira tudo se resolverá”. Pelo contrário, significa reconhecer claramente a maldade como maldade e o sofrimento como sofrimento, e lutar resolutamente para superá-los. É acreditar na própria habilidade e força para lutar contra qualquer maldade e qualquer