Bauman

O MAL-ESTAR DA SOCIEDADE (BAUMAN)

1. O sonho da Pureza
Grandes crimes partem de grandes idéias, com a finalidade de eliminar os excluídos, aqueles que estão fora do lugar, que estragam o quadro. A pureza é um ideal, assim como diz Foucault, que na idade média, os loucos eram jogados no mar, pois “a água purifica”. A pureza é a visão das coisas colocadas em lugares diferentes, é uma visão de ordem, cada coisa deve estar em seu lugar.
Obs1: Esse ponto me fez lembrar do livro do Chies, Daltonismo Jurídico, que faz aquela metáfora de tirar a erva daninha, mas essa erva daninha pode virar uma montanha e desmoronar. Serviu também para elucidar como a sociedade atual faz com aqueles que não se encaixam ao sistema, excluindo, e depois os taxando de terroristas caso venham a se revoltar contra a ordem vigente.
Nascemos em um mundo pré-moldado, com valores pré-estabelecidos. Porém, precisamos estar cientes que se nos colocarmos no mesmo lugar de outra pessoa, pensaremos e faremos o mesmo que ela. Não ligamos para as razões do outro, desde que ninguém ao nosso redor nos coloque em dúvida, então, é por isso que a chegada do outro nos coloca em insegurança. Ele tem que cometer ato perigoso, porque mesmo se der o melhor de si, o grupo não ouvirá seu ponto de vista, porque ele é visto como sujo, impuro. Como diz o autor “vizinhos do lado inteiramente familiares e sem nenhum problema podem da noite para o dia converter-se em estranhos aterrorizantes, desde que uma nova ordem se idealiza; inventa-se um novo jogo no qual é improvável os vizinhos de ontem competirem placidamente, pela simples razão de que a nova ordem está prestes a transformá-los em estranhos e o novo jogo está prestes a eliminá-los”.
Obs2: Esse perfil se encaixa bem com o do terrorista, ou seja, ele tem suas próprias razões. Tanto os terroristas religiosos, sociais, etc, talvez por serem excluídos do sistema.
Obs3: Esse trecho me fez lembrar o Leviatã de Hobbes, na qual os homens são iguais, tem suas