Autonomia Política

A AUTONOMIA DA POLÍTICA

- Maquiavel em O Príncipe fornece elementos para uma nova ciência política a partir do contexto do renascimento nas cidades europeias. Segundo ele não existe um fundamento anterior ou exterior à política, tais como Deus ou Natureza, mas toda cidade está dividida em dois desejos opostos: os poderosos com o desejo de oprimir e comandar e o povo com o desejo de não ser oprimido. Nessa perspectiva, do realismo político, Maquiavel defende que o verdadeiro Príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder.
- Maquiavel não era filósofo, era historiador e consultor político, mas suas ideias geralmente são consideradas não só como marcantes para o nascimento da ciência política, mas também das próprias questões que deram origem à filosofia política moderna e contemporânea, e particularmente no que se refere à natureza do poder, sobre o qual ele afirmou que a razão de Estado, ou os interesses da República, é que devem determinar a atuação do governante.
- As ideias democráticas de Maquiavel aparecem no capítulo IX de O príncipe, quando o autor discorre sobre a necessidade de o governante ter o apoio do povo, sempre melhor do que o apoio dos grandes, que podem ser traiçoeiros.
- A escolha dos ministros por parte de um príncipe não é coisa de pouca importância: os ministros serão bons ou maus, de acordo com a prudência que o príncipe demonstrar. A primeira impressão que se tem de um governante e da sua inteligência, é dada pelos homens que o cercam. Quando estes são eficientes e fiéis, pode-se sempre considerar o príncipe sábio, pois foi capaz de reconhecer a capacidade e manter fidelidade. Mas quando a situação é oposta, pode-se sempre dele fazer mal juízo, porque seu primeiro erro terá sido cometido ao escolher os assessores. O povo distingue e julga, separadamente, as atitudes do príncipe daquelas de seus ministros.

- Maquiavel esteve empenhado na renovação da política em um período ainda dominado pela teologia cristã com os seus