AS OBRAS DA CARNE E O FRUTO DO ESP RITO

AS OBRAS DA CARNE E O FRUTO DO ESPÍRITO

LEITURA: Gl 5.16-23

- Não há como negar o conflito na alma humana. Para Paulo, trata-se de uma guerra entre duas forças opostas que ele chama de carne e espírito – Gl 5.17; Rm 7. 22,23. Dilema.
Judeus tinham  yetser hatobh x yetser hara, a natureza boa e a má. = anjinhos nos ombros – o mau e o bom.
Antiguidade – Gregos – cavalos – “Vejo as coisas melhores, e concordo com elas, mas sigo as piores”.-> Isso expressa a incapacidade do homem de ser bom.
Gnósticos chegaram a defender “não ter mais corpo”. Talvez isso explique a falta de amor à própria vida dos filósofos gregos antigos. A que ponto pode chegar uma pessoa que não conhece a Deus. Defendiam que se quisermos conhecer alguma coisa, devemos estar libertos do corpo.

CONCEITOS
Tricotomia do homem – 1 Ts 5.23.
Corpo – parte externa e material do homem, dos animais. A alma é o princípio da vida física, usada no NT referindo-se toda pessoa viva – Rm 2.9; 13.1 (“Toda alma...”) e no sentido de vida (Rm 16.4; Fp 2.30). Com o mesmo radical de alma – psuchê – Paulo chama o homem natural – psuchikos – 1 Co 2.14. O homem psuchikos é o homem que está vivendo no nível puramente natural; seus padrões são a auto-preservação, o egocentrismo e a ganância que são características do animal. (Mundo animal - TV)
Já espírito (pneuma) não é totalmente fácil saber o que Paulo quer dizer, porque quando comparadas versões originais da Bíblia, algumas vezes o mesmo trecho aparece com maiúscula e outras com minúscula. O que é certo é que o espírito é parte que governa o homem, controla os pensamentos e emoções, as atividades mentais e as paixões do homem. E é exatamente a possessão do espírito que torna o homem diferente da criação animais. É também o elo entre Deus e o homem, visto que Deus é espírito. É a parte do homem semelhante a Deus. Desta forma, o espírito é aquela sua parte que tem afinidade com Deus, e que, portanto, lhe dá a comunhão com o Senhor e o poder para obter a vitória no