Aristoteles

ARISTÓTELES (384-322 a.C.): fundou sua própria Escola – Liceu. Seus discípulos do Liceu ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam), isso porque o filósofo ensina ao ar livre.
O REAL: a observação da realidade por nossos sentidos leva-nos à constatação da existência real de inúmeros seres individuais, concretos, mutáveis.
O CONHECIMENTO: deve partir da realidade sensível – empírica. A partir da existência do ser individual, devemos atingir a sua essência. Processo que caminha do individual para o universal.
CIÊNCIA: a finalidade da ciência deve ser a compreensão do universal. INDUÇÃO: propõe o método indutivo – operação mental que vai do particular para o geral.
HILEMORFISMO TELEOLÓGICO: o inteligível está nas próprias coisas e pode ser conhecido. Propõe que o inteligível e o sensível existem unidos nas coisas. Afirma: as coisas são o que são em sua própria natureza. O ser verdadeiro é imanente, está nas próprias coisas.
Tudo o que existe compõe-se de dois princípios inseparáveis:
MATÉRIA: princípio indeterminado dos seres (hylé)
FORMA: princípio determinado (morphé).
A PERMANÊNCIA E A MUDANÇA: é a forma que muda, a matéria é sempre a mesma. ATO e POTÊNCIA explicam a mudança no mundo, o movimento.
O MOVIMENTO: a realidade muda, por isso, todas as coisas naturais são ATO (o ser como apresenta) e POTÊNCIA (possibilidades do ser, o que ele pode ser).
CONCLUSÃO: a matéria indeterminada é o ser em potência; a forma é o ser em ato.
SUBSTÂNCIA E ACIDENTE:
SUBSTÂNCIA: essência do ser, tudo que existe tem sua substância, define sua natureza própria.
ACIDENTE: é aquilo circunstancial e não essencial no ser, não define sua natureza própria.
PRINCÍPIOS QUE LEVAM OS SERES AO MOVIMENTO – tudo que existe, existe como efeito de uma causa anterior (passagem da potência ao ato), causas fundamentais:
CAUSA MATERIAL: matéria indeterminada.
CAUSA FORMAL: natureza específica de uma coisa.
CAUSA EFICIENTE: aquele que produz diretamente uma coisa.
CAUSA