Análise do filme A separação segundo a ética a Nicômaco

2422 palavras 10 páginas
Análise do filme A Separação segundo a “Ethica Nicomachea I 13- III8.”

“É pelos atos que praticamos, nas relações com os homens, que nos tornamos juntos ou injustos. Por isso, faz-se necessário estar atento para as qualidades de nossos atos(...)” Em um cenário de conflitos familiares e de interesses, o filme a Separação de Jodaieye Nader az Simin, nos mostra um Universo conflitante onde o espectador se vê diante de uma linha tênue entre a inocência e a culpa dos personagens. No desfecho do filme conclui-se que não há vítimas e nem culpados, mas seguindo a análise Aristotélica segundo sua obra “Ethica Nicomachea I 13 – III 8”, atos causados pela ignorância humana, onde o fazer e não fazer, o voluntário e o involuntário é o que se torna realmente relevável na problemática que o filme nos propõem. O filme mostra duas diferentes famílias inseridas em diferentes contextos, o primeiro contexto mostra o universo da família de Nader, onde a problemática de Ato Moral da Ética a Nicômaco entra em questão. Em um cenário onde Nader está a ponto de se divorciar de sua esposa, Simin, seus atos e escolhas refletem na debilidade de seu pai e a consequência disso é a frustração de sua mulher, Simin, que deseja sair do Irã para uma melhor qualidade de vida para sua filha Termeh, que no decorrer de todo filme se sente dividida entre o pai e a mãe e vive em conflito com essa escolha, primeiramente Termeh decide ficar com o pai, na esperança dos pais se reconciliarem. Como afirma Aristóteles, as emoções refletem nas ações e nesse quadro essa afirmação é relevante. “Foi dito satisfatoriamente que a virtude moral é um meio termo, como o é, que é um meio termo entre dois males, um pelo excesso e o outro pela falta, que é tal por mirar o meio termo nas emoções e nas ações.” Tanto Nader como Simin, escolheram suas vontades pessoais, tiveram atitudes intemperantes guiados pelas emoções, suas atitudes intemperantes refletiram no caos e nos conflitos que mostram no decorrer do

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