Análise descritiva e comparativa entre A Carta de Pero Vaz de Caminha e o trecho selecionado de História do Brasil (Páginas 54-67), de Frei Vicente do Salvador.

Análise descritiva e comparativa entre A Carta de Pero Vaz de Caminha e o trecho selecionado de História do Brasil (Páginas 54-67), de Frei Vicente do Salvador.

A Carta de Pero Vaz de Caminha foi escrita em 1º de Maio de 1500 para o Rei D. Manuel I, de Portugal.
É considerado o primeiro documento histórico do Brasil e trata, em forma de diário, da viagem e do encontro, por parte dos portugueses, das terras brasileiras e dos seus habitantes.
Pero Vaz de Caminha era o escrivão da esquadra portuguesa e seu relato começa na partida dessa esquadra, no dia 9 de Março de 1500, da cidade portuguesa de Belém. No dia 14 de Março ele informa sobre a passagem pelas ilhas Canárias e no dia 22 do mesmo mês, pelas ilhas de Cabo Verde. Logo após, relata também o desaparecimento de uma das naus da esquadra, capitaneada por Vasco de Ataíde.
Na continuidade de sua carta, Pero Vaz de Caminha nos fala sobre os primeiros sinais de terra, encontrados no dia 21 de Abril de 1500, na forma de ervas, vistas no mar. No dia seguinte, 22 de Abril, também são vistas aves, que indicam a presença de terra e, finalmente, da terra propriamente dita.
No início de sua carta, nota-se um vácuo em relação aos acontecimentos que precederam essa chegada ao Brasil; não se tem nenhuma informação sobre o dia-a-dia da viagem. Talvez, como ele mesmo explica, tenha preferido deixar esses relatos por conta dos pilotos. Se esses relatos foram feitos, ainda não são de nosso conhecimento e nos resta esperar.
A partir desse encontro da nova terra, Caminha passa a descrever suas primeiras impressões sobre os habitantes:
“A feição deles é serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Nem fazem mais caso de encobrir ou deixa de encobrir suas vergonhas do que mostrar a cara. Acerca disso são de grande inocência”.
Percebe-se, nestes relatos e em outros mais à frente, o grande choque entre a cultura europeia vigente à época e os usos e costumes