Antropologia E Cultura 2
Tendo a tarefa de desenvolver um trabalho que possa nos dar pistas para que possamos compreender um pouco a cerca de qual o sentido do homem consumir e criar cultura, abordaremos diferentes autores que possam contribuir em nossa reflexão. Dado está pequena introdução começaremos nossa reflexão fazendo uma pequena afirmação dizendo que toda a filosofia sociologia é fruto da cultura. A sociologia ela se pergunta pela: religião, política, educação assim por diante. Os teóricos tendem a dar fundamentos às causas primeiras da cultura.
A preocupação central dos estudiosos a cerca da cultura é a diversidade o tema do momento. Tentando dar um conceito antropológico de cultura observamos o estudo de Taylor a cerca de cultura, este a trata em um sentido etnográfico (ciência que estuda uma descrição específica para as etnias) complexo que incluem conhecimentos, crenças, arte, moral, lei, costumes assim como todas as capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Geertz trata a cultura acreditando como Marx Weber que o homem é um animal amarado a teias de significado que ele mesmo teceu, “assume estas teias como sendo sua analise, portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa a procura de significado”. Quando falamos em cultura, não podemos procurar leis, para Geertz “cultura” são as teias que leis amaram o homem a elas.
Para Lévi-Strauss a realidade da cultura é viver em sociedade, ajudar a prever comportamentos. A preocupação teórica da cultura é: 1) como o povo faz para sobreviver; 2) formas sociais de sobrevivência; 3) produções religiosas; 4) produções artísticas; 5) produções religiosas; 6) produções filosóficas. Perante as teorias da cultura encontramos um paradoxo de como explicar a intenção filosófica de explicar a cultura se ela é filha desta cultura. A filosofia espalha a cultura pela Grécia, a filosofia e a sociologia ajudam a discernir a cultura pelo