Analitica do belo

critica do juizo estético parte 4 A critica do juízo estético estabelece uma harmonia estética relativa á receção estética da natureza com fortes ligações ás tradições setecentistas. O nexo entre o sentimento estético e o sentimento moral reaparece ,por kant, na analítica do sublime. Enquanto o belo implica o sentimento de facilidade e intensificação da vida o sentimento do sublime é ,pelo contrário, um prazer que surge apenas indiretamente sendo traduzido como algo sério ao emprego da imaginação. O sentimento do sublime surge então como um sentimento de "estima" que nós mesmos atribuímos a um objeto da natureza e que nasce de uma insuficiência da imaginação na avaliação estética das grandezas , em relação á avaliação da razão. O sublime é aquilo que pelo simples facto de poder ser pensado torna quase intuitivo a superioridade da aplicação racional das nossas faculdades cognitivas. O sentimento que lhe corresponde é um sentimento de desprazer porque nasce de um contraste e não de um acordo entre a imaginação e a razão .O sublime está então ligado a um sentimento moral , criando um interessa não só no âmbito de um juízo estético com numa ambiguidade que acompanha toda a segunda parte da analise kantiana dos juízos estéticos . Para kant a arte distingue-se da natureza no que diz respeito á beleza da sua forma , alem disso , estabelecendo uma outra ligação entre a beleza artística e a beleza natural ,kant define o génio como o talento natural de ideias especulares ás da razão, definidas como representações da imaginação que fazem pensar muito sem que um pensamento ou conceito lhe possa ser adequado. A relação entre o génio ,a imaginação e a ideia estética é outro ponto focal no discurso kantiano que assinala a dependência e a novidade ás investigações setecentistas . Por um lado , este coloca num novo campo a relação representativa entre a imaginação e a produção nunca antes considerado na estética do séc. XVIII , mas,por outro lado não esclarece a