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ANTROPOLOGIA II Sandro Barbosa da Conceição

As propostas antropológicas de Franz Boas e Malinowski assemelham-se principalmente pela crítica ferrenha ao evolucionismo que propunha condições geográficas e biológicas a evolução das sociedades, e isso passa por uma profunda investigação histórica enfatizando as peculiaridades de cada sociedade na sua formação cultural, considerando ,também, as interações interpessoais como fator indispensável. Porém, também há discordâncias dentre suas propostas como o funcionalismo(considera que a evolução cultural de uma sociedade está relacionada as suas necessidades). Ao qual, enquanto Boas fazia críticas, Malinowski se considerava um funcionalista. A organização na coleta de dados era a principal característica funcionalista de Malinowski que armazenava dados sobre o cotidiano dos pesquisados. Boas cultuava o hiper-difusionismo pois acreditava que inovações eram passados a outras culturas, através do intercambio entre elas. A antropologia evolucionista que propunha uma única linha de desenvolvimento para a humanidade em geral e o racialismo, teoria que faz julgamentos de valor dos indivíduos de uma sociedade a partir de características do fenótipo, quando Franz Boas, surge com críticas a essas teorias, propondo uma nova antropologia baseada no conceito de cultura como o mais importante para a diversidade humana, o relativismo metodológico, o método histórico e a necessidade de estudar cada cultura como uma cultura única. O evolucionismo é o resultado de um processo social-histórico, a selvageria precedeu a barbárie em todas as sociedades humanas, a história da raça humana é só e uma algumas tribos foram deixadas para trás na linha do desenvolvimento humano enquanto outras evoluíram mais rapidamente. a legitimidade do método comparativo sustenta-se na similaridade do funcionamento da mente humana em todas as raças de homens, A partir da disposição lado a