ética Nas Sociedades Primitivas

subjetivo para os elementos do mundo. Segundo Cassirer, os “mitos” construídos por indivíduos, como por exemplo os “mitos platônicos” , não podem ser considerados mitos genuínos. Em Platão, os “mitos” foram elaborados de forma livre, com finalidades éticas e pedagógicas definidas. Platão não estava submetido ao seu poder. Já o mito verdadeiro não se reconhece a si mesmo como uma imagem ou metáfora; a sua imagem é a própria realidade. As emoções expressas são transformadas em imagens e…

O QUE É ÉTICA A Ética vem denunciar toda realidade onde o ser humano é coisificado e animalizado, ou seja, onde o ser humano concreto é desrespeitado na sua condição humana. O problema é que não costumamos refletir e buscar os “porquês” de nossas escolhas, dos comportamentos, dos valores. Agimos por força do hábito, dos costumes e da tradição, tendendo à naturalizar a realidade social, política, econômica e cultural. Com isto, perdemos nossa capacidade critica diante da realidade. Em outras

realmente voltada para o desenvolvimento pleno do homem e sua realização como um bom cidadão . 2. Em que sentido a educação primitiva é difusa, integral e universal? Resposta: A educação primitiva é difusa onde todos participam da educação onde a criança toma conhecimento dos mitos dos ancestrais e desenvolve percepção do mundo e aperfeiçoa suas habilidades ; A educação primitiva é integral abrange todo saber da tribo; A educação universal todos tem acesso ao saber e ao fazer…

CONCEITOS DE ÉMILE DURKHEIM FATO SOCIAL: Decorre da convivência em sociedade, a qual influencia o indivíduo, determinando a maneira de agir, pensar e sentir (EXTERNO), independendo de sua vontade (COERCITIVO), que o ser humano exterioriza e que é imposto pela sociedade na qual está inserido a todos que nela estão (GERAL). ORDEM E COESÃO SOCIAL: Ordem social é a relação harmônica entre burguesia e proletariado, gerada pelo lucro e salário. A coesão é a concordância e obediência às leis

vista, como os conceitos ocidentais- modernos de moral e ética. No ponto de vista político, o funcionalismo é responsável pelo sucesso do relativismo cultural, respeitando os costumes e traços culturais muitas vezes diferentes dos nossos, defende também a neutralidade que está diante da realidade onde já se desenvolvem os princípios de uma ética mundial, dando validade e riqueza de qualquer sistema cultural e nega qualquer valorização moral e ética dos mesmos. 2) O que justifica…

objeto é histórico e é a partir de sua análise histórica que se extrai as categorias que são compreendidas num duplo sentido: ontológico e reflexivo. Os primeiros grupos humanos viviam em um regime social que pode ser chamado de comunidade primitiva onde não existia a propriedade privada e sim uma repartição de atividades e tudo o que era produzido era compartilhado por todos, mas ao longo da sua evolução seus instrumentos foram se aperfeiçoando, aprenderam a domesticar animais…

latim colere. Genericamente a cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo homem não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade como membro dela que é. Cultura é processo que caracteriza o homem como um ser em constante mutação, um ser transforma que se faz á medida que transcende que ultrapassa própria experiência. Mundo cultural é um sistema de significado…

subjetivo para os elementos do mundo. Segundo Cassirer, os “mitos” construídos por indivíduos, como por exemplo os “mitos platônicos” , não podem ser considerados mitos genuínos. Em Platão, os “mitos” foram elaborados de forma livre, com finalidades éticas e pedagógicas definidas. Platão não estava submetido ao seu poder. Já o mito verdadeiro não se reconhece a si mesmo como uma imagem ou metáfora; a sua imagem é a própria realidade. As emoções expressas são transformadas em imagens e…

submersa do iceberg, a imensa e poderosa porção inconsciente, conteria os instintos, ou seja, as forças propulsoras de todo comportamento humano. ID, EGO E SUPEREGO Amanda: *Id: correspondente à sua noção inicial de inconsciente, seria a parte mais primitiva e menos acessível da personalidade. [O id] desconhece o julgamento de valores, o bem e o mal, a moralidade. As forças do id buscam a satisfação imediata. Carol: **Ego: O ego serve como mediador, um facilitador da interação entre o…

ela estejam relacionadas. Novas abordagens apontando múltiplos caminhos de origem, de manutenção e de destino das manifestações sócio-culturais têm surgido na contemporaneidade. Elas influenciam o individuo, e dele esta influencia retorna para a sociedade. Elas tem sido chamadas de coletivistas, molares ou sistêmicas porque não se limitam apenas ao objeto em estudo, mas a todas as redes detectadas que estejam ligadas a ele. O pensamento complexo tenta religar o que o pensamento…