William Wallace Liderança

Civilização Ocidental. Uma História Concisa. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 231, 232. 31 Este movimento foi classificado como místico, pois enfatizou o aspecto subjetivo do relacionamento do homem com Deus, pois o povo começou a questionar a liderança espiritual a que estava submetido, e desejou um contato mais pessoal e direto com Deus.69 Por isso, tornou-se também um protesto e uma reação contra aqueles tempos atribulados e contra uma Igreja que estava corrompida e…

Dirigentes: o discurso e a ação como reverso do medo, Itamar Silva, coordenador do Instituto Brasileiro de Análises Socioeconômicas (IBASE) e Lia de Matos Rocha, doutoranda do IUPERJ, apresentam e discutem as percepções de lideranças de movimentos sociais - principalmente lideranças ligadas às associações de moradores de favelas - diante de suas possibilidades de ação no contexto político atual no Rio de Janeiro, da tensa relação com o tráfico de drogas e dos limites da representação…

Dirigentes: o discurso e a ação como reverso do medo, Itamar Silva, coordenador do Instituto Brasileiro de Análises Socioeconômicas (IBASE) e Lia de Matos Rocha, doutoranda do IUPERJ, apresentam e discutem as percepções de lideranças de movimentos sociais - principalmente lideranças ligadas às associações de moradores de favelas - diante de suas possibilidades de ação no contexto político atual no Rio de Janeiro, da tensa relação com o tráfico de drogas e dos limites da representação…

em retratar a Idade Média como a época do obscurantismo e da opressão, escreveu uma peça sobre o suposto costume medieval. A credibilidade de V oltaire deu força ao mito, que sobrevive. No filme Coração Valente (1995), o guerreiro escocês William Wallace, vivido por Mel Gibson, casa-se em segredo para evitar a violação de sua noiva pelo detestável senhor feudal. 49 Alain Boureau, The Lord’s First Night: The Myth of the Droit de Cuissage, The University of Chicago Press, 1998, página 4.

representou uma resposta histórica ao colapso dos nacionalismos europeus e a reinvenção de uma unidade da Europa cujas raízes se encontram no Império Romano e no cristianismo. Nas Américas, a segurança descansa sobre um contrato básico que repousa sobre a liderança dos Estados Unidos. Na Europa, a segurança repousa sobre um processo, sempre mais ambicioso, de fusão de soberanias. Na ordem universalista contemporânea, os temas globais ocupam lugares estratégicos na agenda diplomática. O…

para habitarem eternamente nos céus. Não crêem somente na doutrina cristã, mas também nas doutrinas de todas as religiões pagãs antigas, especialmente os mistérios egípcios, que Deus amaldiçoou e julgou quando libertou os israelitas do Egito, sob a liderança de Moisés. Salvei esses dois sites maçônicos e imprimi as páginas, pois sabia que o nome de Billy Graham poderia - e provavelmente seria - removido imediatamente após eu divulgar o fato. No entanto, fiquei admirado com a rapidez com…

esclareça a distinção entre uma compreensão "objetiva" e "subjetiva" da expiação em cada geração. Segundo o Dr. Douglas Johnson, esta descoberta foi um momento decisivo no ministério do Dr. Martyn Lloyd-Jones, que ocupou uma posição singular de liderança evangélica nas décadas que se seguiram à Segunda Guerra Mundial. Ele confidenciou a vários amigos que "uma mudança fundamental ocorreu em sua perspectiva e pregação no ano de 1929". Ele tinha, é claro, dado ênfase, desde o princípio do…

Ao contrario da opinião popular, a Capela Rosslyn não foi construída pelos Cavaleiros do Templo. Na verdade, os Pobres Cavaleiros do Templo de Salomão não têm qualquer tipo de relação com a Capela Rosslyn. A capela foi fundada e paga por Sir William St Clair, Conde de Rosslyn e Orkney, no século XV. A ordem dos Templários fora destruída mais de 100 anos antes da colocação da primeira pedra da Capela Rosslyn. A única ligação entre Rosslyn e os Templários era o fato de que o quartel-general

uma breve contraposição com a ordem que se forjou após Segunda Guerra, para que se perceba a precariedade dos arranjos estabelecidos ao final da primeira conflagração mundial. Após a rendição dos nazistas e japoneses, em maio e agosto de 1945, as lideranças ocidentais prontamente perceberam que era imprudente – e, acima de tudo, temerário – retornar às práticas políticas e econômicas míopes do entre – guerras: o apego obsessivo aos termos punitivos dos tratados de paz de 1919, o…

uma breve contraposição com a ordem que se forjou após Segunda Guerra, para que se perceba a precariedade dos arranjos estabelecidos ao final da primeira conflagração mundial. Após a rendição dos nazistas e japoneses, em maio e agosto de 1945, as lideranças ocidentais prontamente perceberam que era imprudente – e, acima de tudo, temerário – retornar às práticas políticas e econômicas míopes do entre – guerras: o apego obsessivo aos termos punitivos dos tratados de paz de 1919, o…