Visoes Do Iluminismo E Romantismo

mas não assim a segunda. Tais idéias viriam a corporificar-se sobretudo na obra monumental que o etnólogo alemão Gustav Klemm dedicou à história cultural da humanidade.4 Diga-se de passagem que ignorar esta oposição básica de perspectivas entre as visões francesa e alemã dificulta, entre outras coisas, o entendimento da corrente paramarxista conhecida como Escola de Frankfurt. Uma das opções possíveis para definir o deslocamento de paradigma na área das humanidades e das ciências…

não assim a segunda. Tais idéias viriam a corporificar-se sobretudo na obra monumental que o etnólogo alemão Gustav Klemm dedicou à história cultural da humanidade.4 Diga-se de passagem que ignorar esta oposição básica de perspectivas entre as visões francesa e alemã dificulta, entre outras coisas, o entendimento da corrente paramarxista conhecida como Escola de Frankfurt. Uma das opções possíveis para definir o deslocamento de paradigma na área das humanidades e das ciências…

café, vitamina, chocolate... Segundo o Presidente da Sociedade Brasileira de História da Ciência, essas discussões só se resolvem ao longo do tempo. A idéia de que a ciência é a dona da verdade surgiu no século XVIII, no período conhecido como Iluminismo. Foi naquela época que se passou a considerar a razão o instrumento para se chegar ao conhecimento. Opunha-se à religião − sinônimo de ignorância, por se basear em hipóteses não demonstráveis. Com o passar do tempo,…

situar-se no registro das Luzes ou *Razão (do Enlightenment, em inglês, das Lumières, em francês). Kant define as Luzes ou Iluminismo dizendo que elas são aquilo que permite ao homem sair de sua menoridade, g ensinando-lhe a pensar por si mesmo e a não depender de decisões de um outro. "Sapere ude! tenha a coragem de usar sua própria inteligência. Eis a divisa das Luzes." Ver Iluminismo. Aurobindo, Sri (1872-1950) Místico e filósofo indiano, nascido em Calcutá. Em sua obra…

Publicado em 1878, Humano, demasiado humano marcou o afastamento de Nietzsche em relação ao romantismo de Wagner e ao pessimismo de Schopenhauer. Influenciado pelos moralistas franceses, Nietzsche adotou e expandiu a forma do aforismo, que neste livro aborda temas como metafísica, moral, religião, arte, literatura, amor, política e relações sociais. PRÓLOGO1 1. Já me disseram com freqüência, e sempre com enorme surpresa, que uma coisa une e distingue todos os meus livros, do…

bibliográfica através dos meios convencionais e eletrônicos. Expressar o pensamento de forma clara, coerente e concisa. IV — CONTEÚDO PROGRAMÁTICO • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1. O HOMEM 1.1 - Principais visões sobre a origem humana: o evolucionismo e o debate das determinações biológicas versus processo cultural. 1.2 - O conceito de cultura através da história. 2. A CULTURA 2.1 - A Antropologia e o estudo da cultura senso comum e ciência; a…

café, vitamina, chocolate... Segundo o Presidente da Sociedade Brasileira de História da Ciência, essas discussões só se resolvem ao longo do tempo. A idéia de que a ciência é a dona da verdade surgiu no século XVIII, no período conhecido como Iluminismo. Foi naquela época que se passou a considerar a razão o instrumento para se chegar ao conhecimento. Opunha-se à religião − sinônimo de ignorância, por se basear em hipóteses não demonstráveis. Com o passar do tempo,…

br/estruens.htm. Para que entendamos um pouco mais sobre o que acabamos de ler, vejamos um desdobramento desta história. Sabemos que o Marquês de Pombal promove a sua própria reforma. Foi a chamada Reforma Pombalina, que consistiu num espelho do Iluminismo, eclodido na Europa, no qual tudo ia de encontro ao que era religioso. E o questionamento acerca da religião era a base desta ideia. Então o marquês propõe um ensino diferenciado, que vai além do que a religião ensinava naquela época.…

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA FACULDADE DE CIÊNCIAS E LETRAS Campus de Araraquara PROGRAMA DE ENSINO Conteúdo Programático 1. A construção da alteridade na pesquisa antropológica: a articulação da relação particularuniversal. 2. O transbordamento das visões de mundo contidas na ampliação temática da disciplina e o seu movimento de renovação intelectual. 3. A discussão natureza-cultura como eixo em torno de disputas nas escolas antropológicas. A cultura e a estrutura como nucleadores do…

individual, e que a visão que se oferece caracteriza o visionário pelo menos tanto quanto caracteriza a situação vista. Mas isto não significa que toda tentativa assim é necessariamente subjetiva, e portanto nada comunica. Pelo contrário: da soma das visões disponíveis pode fazer-se um mapa que se aproxima infinitamente da "verdade objetiva", sem jamais alcançá-la. É claro: soma de distâncias e de pontos de vista nunca resultará na reprodução fiel do visto, portanto nunca levará à…