Vies De Autocontrole

a explicação para a passagem da GP à GRH reside na adopção de práticas opostas, nomeadamente o “planeamento de efectivos” proactivo, estratégico, integrado e de longo prazo; o “contrato psicológico” baseado no envolvimento dos trabalhadores; o autocontrole (por oposição ao controlo externo); o relacionamento individual numa base da confiança; a flexibilidade e polivalência dos papéis e a máxima utilização do investimento (Guest, 1987 apud Neves, 2000: 8). 14 Para Sparrow e Hiltrop…

de 1980 têm sido acumulados estudos e discussões sobre a identidade da Educação Física no campo da produção acadêmico-científica, desde então surgem propostas de novos conteúdos culturais aliados à reflexão pedagógica buscando justificá-los por um viés de formação humana. Souza Junior (1999 Apud Rodrigues 2010, p. 4) afirma que é preciso apresentar argumentos plausíveis para legitimar a Educação Física como disciplina na escola. O Coletivo de Autores em sua perspectiva tem a reflexão da cultura

cuidado de si é uma prática em que se exercita a liberdade, por outro lado esta liberdade não significa liberdade absoluta, mas, antes, autodomínio1 , autoconhecimento2, além do conhecimento de certas regras de conduta e prescrições3 morais. Autocontrole, moderação, prudência, comedimento. Conhecimento de si mesmo. Normas, regras. Observe, ainda, que o cuidado de si não significa amor exagerado por si mesmo, nem negligência pelos outros, nem abuso dos outros, mas, também,…

as pessoas, em diferentes situações, demonstrando amizade, flexibilidade e interesse pelos outros. AUTOGESTÃO: acessar prontamente seus próprios conhecimentos, habilidades e aptidões e programar metas realísticas para si próprio, mostrando autocontrole e motivação pra concluir suas tarefas. INTEGRIDADE/HONESTIDADE: reconhecer situações e condições que podem solicitar a quebra dos valores sociais e pessoais habituais; compreender as conseqüências da violação dessas crenças e códigos…

interdependente. E, por tanto, a autoestima correlaciona-se de forma direta com o que os outros pensam de nós. Nas culturas individualistas, este fato talvez não tenha tanto peso como nas culturas orientais, pois no ocidente a autoestima é mais pessoal. ❢ AUTOCONTROLE PERCEBIDO  É mais do que o esforço realizado para lutar contra, ele representa a nossa percepção do quão forte podemos ser. Este conceito está relacionado com a teoria da autoeficácia de Bandura. Para Bandura, uma…

cultura? São duas: a primeira é que o indivíduo, o sujeito pensante, que quer saber de outra cultura, carrega em si o ethos de sua cultura, o modo de ver o mundo e seus valores, o que faz com que ele, de início, veja aquela outra cultura por esse viés, esse filtro, que é da sua própria. Essa predisposição e a atitude consequente corresponde ao que se chama etnocentrismo. O etnocentrismo é um predicado da cultura; ele existe em todas as culturas e, consequentemente, faz parte do…

explora, é um instrumento de identificação. Ele é mesmo o instrumento mimético por excelência." 10 Essa relação entre mímesis e identificação orienta as análises da Dialética do Esclarecimento e articula o co-pertencer do mítico e do mimético pelo viés da identificação. Como observaram vários comentadores, 11 o conceito de mímesis sofre uma transformação instigante no decorrer do livro, isto é, no caminho que leva da análise da Odisséia aos "Elementos de anti-semitismo". Ele…

levar em conta as mediações políticas e sociais. A tentativa de se "resolver" o problema da violência também está longe de um caminho comum, dada a polifonia de propostas entre os estudiosos. Há autores que consideram/enfatizam a violência pelo viés da agressão física com danos graves para alguma vítima (CHESNAIS, 1981); ou como violência simbólica (BOURDIEU, 2009). Além disso, há os que consideram a violência como constituinte das sociedades e de suas estruturas (MAFFESOLI,…

direitos fundamentais constitucionalmente assegurados, não se pode olvidar que a fluidez e ambigüidade desses valores acabam por alargar a margem de discricionariedade do intérprete, que exerce grande influência no preenchimento desses conceitos. Nesse viés, para evitar que a discricionariedade se converta em flagrante arbitrariedade, impõe-se empreender o estudo de uma teoria que visa controlar o processo decisório do intérprete. A hermenêutica filosófica tem contribuído de forma…

freudianos” mas, acrescenta que “o grande perigo das concepções psicanalíticas é mesclar o individual com o social, ao invés de os articular um com o outro, e de procurar dentro do individual a explicação integral do social”34. Wallon, H. La vie mentale. In: Larousse. Encyclopédie française, v. 8. Paris: Larousse, 1938. 32 33 Entrevista(s) radiofônica(s) com Henri Wallon, [s. d.]. Wallon, H. Préface. In: Hesnard, A. L’Univers morbide de la faute. Paris: Presses Universitaires