Viajantes E Indígenas Todorov Tzvetan

Pero de Magalhães Gândavo, Claude d’Abbeville, Frei Vicente do Salvador, Fernão Dias Paes, Frei Manoel Calado, J.M.P.S. e do Príncipe Dom Pedro. Obras que, de forma panorâmica, poder-se-ia dizer, embaralhavam informações sobre a terra e os indígenas, aspectos da vida moral e espiritual da sociedade colonial e acontecimentos históricos que envolveram os autores, traduzindo, por um lado, a sedução provocada pela exuberante paisagem americana e, por outro viés, a viabilidade do expansionismo

e aos estadistas do Império, continuam tendo rara atualidade, como frisa um dos seus mais importantes estudiosos contemporâneos, Tzvetan Todorov. Essa atualidade é paradoxal, pois emerge justamente da inaplicabilidade total da concepção de Constant ao mundo da política real. "Mas é precisamente pelo seu excesso e a sua impossível adaptação ao mundo moderno, frisa Todorov [1997b: 17-18], que o pensamento constantiniano permanece interessante e forte. Ele questiona um processo no momento…

Foram os padres que organizaram o comércio de escravos. Na verdade, foi o próprio Estado da Igreja que ordenou, em 1344, a conquista das Ilhas Canárias. E, provavelmente, foi o bispo De Las Casas, após a conquista da América, que sugeriu que os indígenas, que não suportavam o trabalho massacrante e as doenças levadas pelos colonos, fossem substituídos por africanos.8 Assim, desde o início de 1500, os missionários da África começaram a organizar a exportação de escravos para a América,…

Foram os padres que organizaram o comércio de escravos. Na verdade, foi o próprio Estado da Igreja que ordenou, em 1344, a conquista das Ilhas Canárias. E, provavelmente, foi o bispo De Las Casas, após a conquista da América, que sugeriu que os indígenas, que não suportavam o trabalho massacrante e as doenças levadas pelos colonos, fossem substituídos por africanos.8 Assim, desde o início de 1500, os missionários da África começaram a organizar a exportação de escravos para a América,…

obra do dramaturgo paulista Carlos Alberto Soffredini e suas estilizações. No segundo capítulo, realizamos uma incursão no terreno do maravilhoso, gênero predominante de Hoje é dia de Maria, estudando suas teorias e conceitos, desde LeGoff a Todorov, diferenciando-o do fantástico, do realismo maravilhoso estudado por Irlemar Chiampi e do realismo mágico analisado por Wendy Faris. Entramos nas definições do conto oral, desde as classificações de Luís da Câmara Cascudo e as categorizações de

NA MATA DO SABIÁ CONTRIBUIÇÕES SOBRE A PRESENÇA INDÍGENA NO CEARÁ ORGANIZAÇÃO ESTÊVÃO MARTINS PALITOT NA MATA DO SABIÁ CONTRIBUIÇÕES SOBRE A PRESENÇA INDÍGENA NO CEARÁ 2a EDIÇÃO FORTALEZA – CEARÁ 2009 Copyright 2009 by Estêvão Martins Palitot Governo do Estado do Ceará Governador: Cid Ferreira Gomes Secretaria da Cultura do Estado do Ceará Secretário: Francisco Auto Filho Museu do Ceará Diretora: Cristina Rodrigues Holanda Instituto da Memória do Povo Cearense (IMOPEC)…

deverá estar igualmente preparado para uma educação voltada para a diversidade étnica da população brasileira, haja vista que ainda predomina uma educação eurocêntrica em detrimento, por exemplo, de saberes étnico-culturais das populações negra e indígena. A Habilitação Teatro é compreendida, nesta proposta, em atendimento ao Perfil Desejado do Formando, segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de Teatro, que aconselha que os cursos sejam capazes de promover uma…

perceber as diferenças entr e essas populações no que diz respeito aos impactos de sua ocupação sobre o meio ambiente. Após essa leitura, certamente o leitor irá perguntar -se: Como foi possível no passado a sobrevivência de uma enorme população indígena nessa região, deixando tão poucas marcas no ambiente, quando comparada ao modelo desenvolvimentista incentivado pelos governos nas últimas décadas? Em “A Mundialização da Amazônia: Riquezas e Interesses”, escrito por Mário Amin, a…

Pablo González-Casanova já havia nos alertado, também para o colonialismo interno não no sentido econômico, mas num sentido muito próximo ao de Quijano e que nos ajuda a entender por que, na crise do estado que hoje nos acompanha, emergem os indígenas, os afrodescendentes, os camponeses e o indigenato, como Darcy Ribeiro (1986) nomeava o campesinato etnicamente diferenciado entre nós. A Colonialidade do Saber, ao recuperar a simultaneidade dos diferentes lugares na conformação de…

Pablo González-Casanova já havia nos alertado, também para o colonialismo interno não no sentido econômico, mas num sentido muito próximo ao de Quijano e que nos ajuda a entender por que, na crise do estado que hoje nos acompanha, emergem os indígenas, os afrodescendentes, os camponeses e o indigenato, como Darcy Ribeiro (1986) nomeava o campesinato etnicamente diferenciado entre nós. A Colonialidade do Saber, ao recuperar a simultaneidade dos diferentes lugares na conformação de…