Viajantes E Cronistas Mato Grosso Xix

DESCOBERTA DA AMÉRICA E O ENCONTRO COM O OUTRO Cartas Brasileiras: Visão e Revisão dos índios. Lúcia Bettencourt 39 A Lógica das Imagens e os Habitantes do Novo Mundo. Ana Maria de M. Belluzzo 47 Imagem e Representação do índio no Século XIX. Maria Syluia Porto Alegre 59 DIVERSIDADE CULTURAL DAS SOCIEDADES INDÍGENAS Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil: Breve Introdução. Aracv Lopes da Silva 75 Arte Indígena: Referentes Sociais e Cosmológicos. Lúcia…

brasileiro. Distribuem-se em 227 etnias, comunicam-se em 175 línguas e estão presentes em quase todo o país, exceto no Distrito Federal, Piauí e Rio Grande do Norte. O Amazonas é o estado onde se concentra a maior população – 25% do total –, seguido de Mato Grosso do Sul e Roraima. Em relação às áreas indígenas, o Amazonas possui também a maior extensão territorial (35,7%), seguido de Pará e Roraima. As etnias mais populosas são guarani, caingangue e ticuna. Nas matas do estado vive a…

seiscentista. Almeida, Maria Regina Celestino de. Os Índios na História do Brasil. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2010 (Coleção FGV de Bolso, 15), 167p. Partindo do pressuposto de que a historiografia brasileira, tal qual construída a partir do século XIX, “apagou a história e as identidades de inúmeros povos indígenas”, este livro busca recolocar os povos indígenas na história colonial e pós-colonial do país. Ao deslocar os índios “dos bastidores ao palco”, a autora oferece uma síntese…

233 28053-130 Campos dos Goitacases — RJ Brasil marciosoares@trendmail.com.br Este artigo tem por objetivo analisar as representações e práticas populares em relação à doença e à cura na cidade do Rio de Janeiro no século XIX. A partir dos relatos de viajantes, procura-se enfatizar que tanto a doença quanto a cura possuíam significados específicos que conduziam os segmentos populares a buscar seus próprios caminhos para a preservação ou restabelecimento da saúde,…

revelar preconceito contra um determinado grupo racial, ou para mostrar pessoas excluídas, que são minoria. No Brasil, a expressão "polaco", do polonês polak, de pole, campo, área rural, era usada no sentido pejorativo, porém, desde fins do século XIX "polaco" vem sendo substituído por "polonês". A Etnografia é a ciência que tem como objeto de estudo os costumes e tradições das etnias. O que é Multiculturalismo: Vive- se atualmente o contexto do mundo globalizado, a era da informação.…

de “Rebentou a feira!” era o sinal para o início de todos os outros negócios. À noite, os tropeiros se entregavam aos vários divertimentos procurando esquecer as agruras das longas jornadas. O traje de tropeiro - O comum era calça e camisa de pano grosso e botas até os joelhos; os tocadores de lotes (personagens mais humildes), provavelmente andavam descalços ou com simples alpercatas de couro; o chapéu era de abas largas, sendo a da frente, algumas vezes, presa à copa. Usavam ainda o…

feiticeiros que possuem visão aguçada, que veem coisas que as pessoas, em geral, não conseguem. Audição e fala são as faculdades eminentemente sociais, os feiticeiros 1 Os Suiás (Kĩsêdjê) são um grupo indígena que habita o estado brasileiro de Mato Grosso, mais precisamente a Terra Indígena Wawi e Norte do Parque Indígena do Xingu. 2 têm a visão superdesenvolvida e os animais, por sua vez são definidos pelos cheiros. De modo mais geral, e para não se focar em uma única forma…

AS TRANSFORMAÇÕES NO SISTEMA COLONIAL E SUAS REPERCUSSÕES: A COLONIZAÇÃO ALEMÃ NA BAHIA DO SÉCULO XIX Lucelinda Schramm Corrêa Professor Associado do Departamento de Geografia da Universidade Federal Fluminense, Brasil. lschramm@uol.com.br Resumo A política imigratória e a colonização europeia por não portugueses no Brasil, iniciada no Período Pombalino se remete, direta ou indiretamente, as medidas implementadas no Período Joanino continuadas, de forma intermitente, no conturbado…

pode ser contada a partir de 1530. A literatura jesuítica, por seu lado, também caracteriza o final do Quinhentismo, tendo esses religiosos pisado o solo brasileiro somente em 1549. A literatura informativa, também chamada de literatura dos viajantes ou dos cronistas, reflexo das grandes navegações, empenha-se em fazer um levantamento da terra nova, de sua flora, fauna, de sua gente. É, portanto, uma literatura meramente descritiva e, como tal, sem grande valor literário A principal…

resistência não mineral mas vegetal. Por sua vez o invasor pouco numeroso foi desde logo contemporizando com o elemento nativo; servindo-se do homem para as necessidades de trabalho e principalmente de guerra, de conquista dos sertões e desbravamento do mato virgem; e da mulher para as de geração e de formação de família. A reação do domínio europeu, na área de cultura ameríndia invadida pelos portugueses, foi quase a de pura sensibilidade ou contratilidade vegetal, o índio…