Umberto Eco A Arte E A Beleza Estetica

procedimento didático ou acadâmico, pois na vida real eles não vêm assim separados. Mais adiante teremos de ver também como a ética se distingue de outros ramos do saber, ou de outros estudos de comportamentos humanos, como o direito, a teologia, a estética, a psicologia, a história, a economia e outros. Quando diferenciamos estes ramos do saber, não estamos dizendo que os problemas, na prática da vida, não sajam complexos e com várias dimensões simultaneamente. Vejamos um exemplo.…

tanto no supermercado dos sabonetes e dos vinhos, quanto naquele dos desejos sexuais. Só que esta felicidade tem tudo para ser superficial, insatisfatória, a ponto de ser instigante a afirmação de um atento leitor do que nos acontece hoje, como Umberto Eco: “Alguém que é feliz a vida toda é um cretino; por isso, antes de ser feliz, prefiro ser inquieto”. E ser inquieto é, neste caso, não se deixar engolir pela lógica que estamos descrevendo, é tentar pensar também. Com Zygmunt…

tanto no supermercado dos sabonetes e dos vinhos, quanto naquele dos desejos sexuais. Só que esta felicidade tem tudo para ser superficial, insatisfatória, a ponto de ser instigante a afirmação de um atento leitor do que nos acontece hoje, como Umberto Eco: “Alguém que é feliz a vida toda é um cretino; por isso, antes de ser feliz, prefiro ser inquieto”. E ser inquieto é, neste caso, não se deixar engolir pela lógica que estamos descrevendo, é tentar pensar também. Com Zygmunt…

Mas a tranqüilidade, que deveria ser boa para Virginia, torna-se um sofrimento, pois ela quer voltar para a “vida” de Londres. Como ela sabe que, independentemente do lugar onde esteja, não conseguirá melhorar, então ela prefere Londres, com sua arte e liberdade, a Richmond, porque ela quer viver intensamente: “Ela se sente melhor, mais segura, descansando em Richmond; se não falar demais, se não escrever demais, se não sentir demais” (CUNNINGHAM, 1999, p. 136). Acontecimentos de…

construir uma leitura capaz de pensar em outros termos a grande polêmica que a peça coloca em movimento no que diz respeito às relações entre Direito e Moral. Para tanto, a leitura toma como ponto de partida o reconhecimento da peça como obra de arte e toda a complexidade que ela comporta e dinamiza. Isso implica pensar o elemento ** Graduado em Filosofia e Mestre em Teoria Literária pela UFSC. Autor do livros Camus: entre o sim e o não a Niezsche e Leviatã o demiurgo das paixões.…

tanto no supermercado dos sabonetes e dos vinhos, quanto naquele dos desejos sexuais. Só que esta felicidade tem tudo para ser superficial, insatisfatória, a ponto de ser instigante a afirmação de um atento leitor do que nos acontece hoje, como Umberto Eco: “Alguém que é feliz a vida toda é um cretino; por isso, antes de ser feliz, prefiro ser inquieto”. E ser inquieto é, neste caso, não se deixar engolir pela lógica que estamos descrevendo, é tentar pensar também. Com Zygmunt…

tanto no supermercado dos sabonetes e dos vinhos, quanto naquele dos desejos sexuais. Só que esta felicidade tem tudo para ser superficial, insatisfatória, a ponto de ser instigante a afirmação de um atento leitor do que nos acontece hoje, como Umberto Eco: “Alguém que é feliz a vida toda é um cretino; por isso, antes de ser feliz, prefiro ser inquieto”. E ser inquieto é, neste caso, não se deixar engolir pela lógica que estamos descrevendo, é tentar pensar também. Com Zygmunt…

tanto no supermercado dos sabonetes e dos vinhos, quanto naquele dos desejos sexuais. Só que esta felicidade tem tudo para ser superficial, insatisfatória, a ponto de ser instigante a afirmação de um atento leitor do que nos acontece hoje, como Umberto Eco: ““Alguém que é feliz a vida toda é um cretino; por isso, antes de ser feliz, prefiro ser inquieto””. E ser inquieto é, neste caso, não se deixar engolir pela lógica que estamos descrevendo, é tentar pensar também. Com Zygmunt…

Kant ........................................................................ 145 José Henrique Alexandre de Azevedo A Dimensão Político-Moral da Prudência em Aristóteles e Kant ................. 157 Pedro Bernardino Nascimento Filho O Lugar da Estética no Pensamento de Immanuel Kant ............................... 167 Roberta Liana Damasceno Costa J. G. Fichte e F. J. W. Schelling A Questão do Começo em Fichte e Schelling: Uma Análise da Intuição Intelectual…

(imaginamos) para criar outro mundo ao qual os outros seres humanos também podem ter acesso, a imaginação passa de sonho à obra de arte. Quando o fazemos para criar um outro mundo só nosso e ao qual ninguém mais pode ter acesso, a imaginação passa do sonho à loucura. Assim, a diferença entre sonho, arte e loucura é muito pequena e frágil: a imaginação aberta aos outros (arte) ou fechada aos outros (loucura)." (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1999. p. 117 e 119).…