Tristeza Do Imperio Métrica

do fogo divíno - não deveriam ser absorvidas nele após a morte, à semelhança das dos insen satos, que se decompõens e retornam aos elementos. As preocupações de uma sobrevida pessoal passam, aliás, nitidamente para o segundo plano nos estóicos do Império: "A morte põe fim à rebelião dos sentidos, à violência das paixões, aos desvios do pensamento, à servidão que a carne nos impõe" (Pensamentos de Marco Aurélio, livro VI.) "Tudo quanto é material cedo desaparece na massa da matéria…

reflectindo fielmente esta sísmica viragem de sentido, fugiram do teatro Tudor para as revistas para adolescentes ou trocaram o seu Pascal pela pornografia. Há algo de levemente perturbador no espectáculo daqueles que foram treinados para descobrir uma métrica alterada ou um dáctilo a discursar sobre o sujeito pós-colonial, o narcisismo secundário ou o modo de produção asiático, temas que preferiríamos ver em mãos não tão finamente cuidadas. A verdade, porém, é que muitos dos ditos…

depois há um consolo: elas são as dores do parto. A borboleta quer romper seu casulo, ela o golpeia, ela o despedaça: então é cegada e confundida pela luz desconhecida, pelo reino da liberdade. Nos homens que são capazes dessa tristeza — poucos o serão! — será feita a primeira experiência para saber se a humanidade pode se transformar, de moral em sábia. O sol de um novo evangelho lança seu primeiro raio sobre o mais alto cume, na alma desses…

quando era editor de Tbe Crisis; ver vol. 15, 1918, p. 239. * Além de amigo nome romano da ilha da Orá-Breranha, Britdnía designa a figura de mulher sentada, com um tridente e capacete, empregada como representacáo simbólica da Grá-Bretanha e o Império Británico. (N. do R.) 31 Eric Hobsbawm, "The Historians' Group of the Communist Party", em M. Cornforth (org.), Essays in Honour of A. L. Morton. Atlantie Highlands, Nova Jersey: Humanities Press, 1979. l 56 o Atlántico negro mário.…

XVI, surgem dois poetas e dramaturgos que retratam os perigos e os fascínios da capacidade imaginativa do ser humano. Shakespeare e John Marston. Alguns personagens de Shakespeare são atormentados e cheios de dilemas, e estão sob o fascínio e império da imaginação desnorteada (ou fantasia); alienam-se da realidade lógica e sucumbem a uma espécie de insanidade devastadora (por exemplo: Otelo, o Rei Lear e Macbeth). John Marston é o prenúncio definitivo da imaginação criadora, da…

contingente. A “falta de padrão moral” pode ser tomada não tanto como um julgamento, e mais como uma indicação da diferença de posição relativa a que ela, Genoveva, uma mulher, não estava totalmente circunscrita por esse padrão, não-toda submetida àquela métrica que rege o gozo masculino que se sustentava do “jurei e cumpri”. A mesma contingência que faz Genoveva receber e exibir os brincos: eles eram horríveis, mas faziam uma vista... e lá estava ela gozando-os com a vizinha. Genoveva…

morte de sua mulher (Michurim – Dovgenko): o passado é introduzido sem nenhuma transição visual (por corte), mas o passeio nos campos, que representa a volta ao passado, é acompanhado por um tema musical alegre e de cores vivas, em contraste com a tristeza da cena da morte. Para alguns pesquisadores, nos games, o uso do flashback não é possível, já que a ação acontece sempre em tempo presente. Jenkins (ibid), no entanto, discorda, uma vez que certos espaços podem levar o jogador a…

assim você estará incentivando o autor e a publicação de novas obras. Satã, confinado assim à instável condição de vagabundo, sem rumo, não possui morada certa; pois embora tenha, como conseqüência de sua natureza angélica, uma espécie de império na vastidão líquida ou no ar, decerto faz parte de seu castigo não ter [...] um lugar em que possa pousar a sola do pé. Daniel Defoe, The History of the Devil ÍNDICE I O anjo Gibreel II Mahound III Eleoene Deoene IV Ayesha V Uma

Voltemos, por um instante, a mirar o vale verdejante. Eu estou vendo a paisagem e vivendo internamente aquele momento. Sou tomado, por exemplo, por um sentimento difuso e radiante de esperança em relação ao futuro; por uma sensação de cansaço e tristeza roendo as entranhas; pelo rosto e pela presença invisível de alguém que amei e partiu; por uma pontada de culpa por não estar trabalhando — o conteúdo particular da vivência não importa. Se um supercientista estivesse me observando…

alegria que a cidade moderna trouxe à existência. Devemos esperar, como Baudelaire às vezes esperou, por um futuro em que a alegria e a beleza, como as luzes da cidade, venham a ser partilhadas por todos. Mas nossa esperança tende a ser diluída pela tristeza autoirônica que permeia o ar da cidade de Baudelaire. 4. O LODAÇAL DE MACADAME Nossa próxima cena moderna arquetípica se encontra no poema em prosa “A Perda do Halo” (Spleen de Paris, n? 46), escrito em 1865, mas rejeitado pela…