Negro

para ver essa experiência. Mas tive muito mais curiosidade; porque em tempos mandei matar uma vaca, que sabia ter concebido pouco tempo antes, de propósito para lhe ver o fruto. E, tendo sabido depois que os carniceiros desta terra com frequência matam muitas delas que se encontram prenhes, fiz que me trouxessem mais de uma dúzia de ventres em que havia pequenos vitelos, uns do tamanho de ratos, outros de ratazanas e outros como cachorrinhos, onde pude observar muito mais coisas do que em pintos, visto que os órgãos aqui são maiores e mais visíveis». Estas experiências preparam a redacção, em 1648, de várias pamagens das Primae cogitationes circa generationem animalium, e da Descrição do Corpo Humano ou Tratado da Formoção do Feto, obra que será publicada em 1664 a seguir ao Tratado do Homem. Descartes nem por isso abandona as suas reflexões propriamente filosóficas. Em especial, é nas cartas de 1644 e 1645 ao p.e Mesland que expõe com mais pormenores e profundidade a sua doutrina da liberdade. É certo que já nas Cogitationes privatae se maravilhava com a liberdade humana: «Tria mirabilia Jecit Dominus, escrevia ele; res ex nihilo, liberum arbitrium et hominem deum». Mas, até às Meditações, não parece ter reflectido muito sobre esse livre arbítrio que o maravilhava. Admite apenas, como S. Tomás, que não se pode desejar nada senão sob o aspecto do bem e que, se conhecessemos sempre o verdadeiro e o bem, os escolheríamos necessariamente: «basta bem ajuizar para agir…