Tomás Morais

Natural, ela não foi capaz de incorporar a natureza como parte do processo, tratando-a como objeto desprezível. Ao humanizar o destino da humanidade, retirando-a dos desígnios divinos, o ser humano se materializou, deslocou a ética e eliminou a moral. Hoje isso impede que a ciência econômica avance, pois o tratamento do problema ecológico faz com que a natureza seja tratada como lixo. Se substitui: • O século----- pelo ano • O uso-------- pelo consumo • O homem como instrumento…

determinado valor. O juiz de valor não se contente em dizer que algo é ou como algo é, mas como algo deve ser. Ex. quando dizemos para alguém “ isso esta errado” estamos avaliando o fato, seria um juízo de valor. B – Consciência moral avalia segundo os valores, faz uma reflexão e toma uma atitude, o individuo tem que fazer uma reflexão por si mesmo e não por opinião de outros, justifica o porque fez para si e para outros e tem que assumir a responsabilidade por seus atos. Quando…

como forma pedagógica de transmissão de saber. Ele também acreditava que a alma humana era imortal e teria de alertar o homem sobre a necessidade de conhecer a si mesmo. Além disso, duvidava da possibilidade de a virtude ser ensinada, uma vez que a moral pressupõe uma questão de inspiração e não de parentesco, já que pais moralmente perfeitos podem não gerar filhos iguais a eles. Sócrates destacou ainda que suas ideias não eram próprias, mas sim de seus mestres, entre eles Pródico e…

1 UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL CAMPUS UNIVERSITÁRIO DA REGIÃO DAS HORTÊNSIAS CURSO DE DIREITO FILOSOFIA JURÍDICA Aluno Aluno Aluno Aluno SANTO TOMÁS DE AQUINO Canela 2013 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO...................................................................................................03 1 QUEM FOI TOMÁS DE AQUINO?.................................................................04 2 FILOSOFIA TOMISTA.............................................................

V. 1, n. 1, Uberlândia: 2011. ISSN: 2317-8310 “CARTAS CHILENAS” Uma visão sobre as transformações políticas e morais da sociedade de minas gerais no último quartel do século xviii Ana Maria Bertolino1 Resumo: O projeto tem como objetivo a analisar a obra Cartas Chilenas de Tomás Antônio Gonzaga, no intuito de entender as transformações políticas e sociais que estavam ocorrendo nas Minas no fim do século XVIII. Porém se faz necessário ressaltar que o livro mostra uma…

mais importantes os padrões morais do que as leis outorgadas pelos governantes – principio do Direito Natural; Neoplatonismo: as coisas chegam mais perto da perfeição quando se aproximam de Deus; Gnosticismo: filosofia antiga, elementos cristãos e mitos pagãos; Apologista: divulgação da doutrina religiosa aos intelectuais da época. ASSUNTO: OS FILÓSOFOS DO CRISTIANISMO 1. Os filósofos do cristianismo Baseavam-s e no teocentrismo; Preocupação com a religião e a moral; Filosofia…

Questionario de FILOSOFIA. Modulo 1 01 - Leia atentamente as questões abaixo: 1) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das idéias, das crenças, dos valores e, portanto, se preocupa com as questões morais e políticas. 2) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se;…

aplicação a um material dado. Diante deste fato Kant conclui justo o direito positivo. Desta forma o direito fica reduzido ao que cada povo o estado estabeleça como tal. A moral é eminentemente pessoal e separada do direito. O declínio do direito natural ocorreu no séc. XIX, pela primeira vez. Houve uma separação entre o direito e a moral. Com as revoluções burguesas, principalmente a revolução francesa, alguns princípios jurídicos foram afirmados, como: Legalidade,a separação dos…

- Objeções de Kant ao Utilitarismo e ao Libertarismo: Utilitarismo: A doutrina utilitarista toma por base que uma conduta é justa desde que ela maximize os benefícios e minimize os danos para o maior número de pessoas possível, deixando claro que violar alguns e até os mais sumos direitos humanos universais não seria problema, se as circunstâncias assim exigissem , visando o máximo de bem-estar social. Kant repudia o utilitarismo, repúdio esse que é fundamentado na tão defendida DIGNIDADE

consciência intelectual e moral. A consciência é a razão. Coração e razão, paixão e consciência intelectual ou moral são diferentes. Se alguém "perde a razão" é porque está sendo arrastado pelas "razões do coração". Se alguém "recupera a razão" é porque o conhecimento intelectual e a consciência moral se tomaram mais fortes do que as paixões. A razão, enquanto consciência moral, é a vontade racional livre que não se deixa dominar pelos impulsos passionais, mas realiza as ações morais…